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成為好公民(1115日國語日報方向專欄)
沈政男

台灣學生在國際公民素養調查裡名列前茅,值得喝采。這項調查涵蓋四大領域,若能真正落實,就可成為好公民。

首先必須認識公民社會(包括國家與民間社會)。為什麼有人可以連署罷免立委?這牽涉公民的權利與責任。為什麼「一例一休」修正案先由行政院提出,再送到立法院表決?這與政府組成有關。為什麼環保團體能影響核電政策?這彰顯了民間組織的力量。凡此種種都是好公民必備的常識。

其次要認同公民社會的原則。一、平等:台灣學生在族群與性別平等項目獲得高分,更要落實在日常生活。二、自由:伸張個人自由以外,也要維護他人的自由。三、社區意識:人人都是社會的一份子,應有歸屬感,並關注集體責任。四、法治:所有個人與組織,包括政府單位,都須依法行事。

再來是公民參與。「一例一休」施行不久又要修正,是否因決策過程欠缺充足的公民參與?為什麼許多人只會抱怨政策,不想發揮影響力?除了擔任志工,參與民間組織,能否加入政黨,或投入政治運動?這些都是台灣公民尚待努力之處。

最後,如果上述項目都能達成,就能培養清楚的公民自我認同,知道自己是國家的主人,可以決定民間社會要變成什麼模樣,也能與其他公民產生連結關係,一起打造一個更美好的國家與民間社會。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第206篇文章。

一般都說公民社會,但在〈國際公民素養調查〉的說明文件裡定義得很清楚,應該用民間社會(civil society)這樣的詞,也就是把國家排除在外,而如果加上國家,就成了公民社會(civic society)。

這份說明文件本身就是很好的公民教材,如果可以把它的架構弄得清楚,大概就能清楚公民社會的架構。

台灣在這項調查裡得分較高項目為性別平等與族群平等,因為台灣社會在這兩方面討論很多,也進步很快,然而在政治參與部分,成績就沒那麼亮眼了。

這項調查乃以國際共通標準來衡量公民教育,但在台灣,公民教育還必須包括一項別人沒有的教育。

什麼教育?必須教導小朋友,你是一個沒有國家的人。台灣的公民教育有沒有這樣教?都在逃避現實。知恥近乎勇,台灣人必須從小知道這樣的恥辱,才能蓄積建立國家的勇氣。

 

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undefined機器人革命(118日國語日報方向專欄)
沈政男

「小明,起床,該上學了!」矇矓中傳來叫喚聲音,睜眼一看,不是爸媽,而是一台穿著雪白制服的機器人。盥洗完畢,走進廚房,「他」已經烤好吐司煎了蛋,而如果小明偷懶,還可以幫忙餵食。

坐著自家車上學,車內只有小明一人,因為這是一台自動駕駛汽車,只要開口告訴「他」要去哪裡,車子就會左彎右拐,平順抵達目的地,下車時還會貼心說一句:「祝你期中考順利!」

期中考成績發下,第一名不是血肉之軀,而是教室裡的伴讀機器人,「她」可以幫忙念課文、解習題,還能回答同學的困惑,而且永遠不會不耐煩。下課時間,「她」也能走到操場,拿起一顆足球,抬腳一踢,準確傳給同隊隊友。

到了下午,老師看小華整天無精打采,營養午餐也吃不下,便要小明陪他到保健室求助。「肚子痛嗎?大便順暢嗎?最近有沒有什麼壓力?」聽起來跟一般醫生問診無異,但眼前的「她」卻是穿著白袍的機器人。

以上所述不是科幻情節,而是正在發生的機器人革命。很多同學玩過手機的語音辨識介面(Siri),那就是一種最簡單的機器人,也有電腦公司開始販賣可行走的家用機器人,未來還會有更多類似產品問世。

網路上有不少介紹機器人的網站可供自學,科技部也正在各級學校推廣相關教育,趕快跟上革命的潮流吧!

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第205篇文章。

人工智慧這兩年因為圍棋程式AlphaGo擊敗世界棋王而蔚為話題,人們本來以為圍棋布局千變萬化,電腦不可能在十年二十年內掌握訣竅,誰知人工智慧的進步超乎人們想像,短短幾年練就絕世武功,將人腦甩得遠遠。

這幾天陸續有名人談到人工智慧,比如數學家丘成桐說人工智慧雖然進步快速,但欠缺一個完整的理論基礎,還有物理學家霍金說,人工智慧可能成為史上最大浩劫,凡此種種對人工智慧的鄙夷與敬畏,都說明了它的身影正逐漸抽長膨脹,並且一步步向人們走來。

會不會你在網路上互動了幾個禮拜,那位學識豐富、興趣廣泛、文筆優雅的網友,約出來見面以後才發現原來是機器人

機器人軍團攻佔世界的灘頭堡,應該就是網路吧。

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祝你幸福(111日國語日報方向專欄)
◎沈政男

「愛並非時間的僕人,雖然朱唇與豐頰落在他的彎刀轄區;愛不隨著他的短暫時日而變,而是為其作證,即使世界末日到來。」莎士比亞的十四行詩,頌揚愛情的永恆與堅定。

「問世間情為何物?直教生死相許……歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。」元好問的詞,讚嘆愛情的魔法與威力。

從古到今,多少文學與戲劇作品,都以愛情為主題,吸引無數年輕男女競相墜入情網。然而帶來歡樂的人事物,一旦突然逝去,難免引發痛苦,「被分手」,也就是對方求去,當然也是如此。

研究發現,「被分手」以後,若觀看情人的照片,腦中的疼痛區域將會活化,而且出現渴求對方的訊號。還好這些都只是短暫現象,絕大多數人在十周以後,都已明顯調適,沒那麼痛苦了。

追求愛情靠本能,結束一段感情卻須要學習,尤其如果發現,自己在愛情中總是過度控制、倚賴對方,像個暴君或幼兒,更要謹慎面對分手問題。最近就有一對高學歷的戀人,因沒能妥善處理分手問題,而造成傷亡悲劇。

了解愛情的起承轉合,認識自己在愛情中的模樣,是從小必須修習的愛情學分。當情人求去,難以挽回,這時該講一句「祝你幸福」,好聚好散;如果始終無法坦然面對,甚至瀕臨失控,切記必須尋求親友與專業人員協助,陪伴自己度過分手風暴。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第204篇文章。

台大情殺案,還有誰在關心?只剩當事人必須承受永恆的傷痛。這類事件完全可以避免,可惜沒人教當事人怎麼處理分手問題。尤其糟糕的是,一堆不懂愛情心理學的人,濫竽充數當起愛情專家,寫些沒有根據的愛情勵志話語,混淆了年輕人對愛情的認知。

絕大多數人都沒辦法講出「祝你幸福」這樣的話,這是人性;但其中的絕大多數人,也不至於為了分手而傷人;只有剩下的極少數人當其被分手時,痛苦到必須採取反擊行動,才能消解心頭之恨。愛情教育,就是要教導年輕男女怎麼分辨那極少數的爛人,早點敬而遠之。

愛情教育也要教導那些爛人,不是每個人都適合談戀愛,拜託,好好自己到深山裡過日子,不要出來害人了。

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第一本課外書
沈政男

小時候我父親做工維生,沒錢讓我買課外書,但他知道課外閱讀很重要,於是他所能做的,就是為我訂一份報紙。

父親問我想看什麼報紙?我想起曾有同學帶國語日報到學校借我看,上頭有許多詞句優美的文章,還有注音幫助認識生字,正當我讀得津津有味時,他卻突然要了回去,還露出得意的表情。

「我要訂國語日報!」我跟父親說。

那是民國六十七年的事,那時的國語日報內容就很豐富,有時事新聞,有新知介紹,也有副刊投稿,還有看了似懂非懂,讓人想要進一步探究的「古今文選」,等於是一本超大的課外書。

因為國語日報的啟發,我不僅養成了讀報習慣,也開始關心國家大事。報紙內容包羅萬象,若要完全讀懂必須具備通識涵養,因而促使我在中學時代大量閱讀各類課外書籍;接觸公共議題以後,興起福國淑世的理想,讓我進入醫學院以後,勇敢參與政治改革運動。

行醫之餘,我依然保持閱讀與思索的習慣,幾年前我開始嘗試寫作,便想到以時事評論做為敲門磚,果然獲得眾多媒體採用。

寫出一點名氣以後,有一天,國語日報文藝版主編王秀蘭主動找上我,希望我為「方向」專欄撰稿,我感到難以置信想不到當年那個努力讀報的小男孩,竟然可以為國語日報寫文章!

四年來我在國語日報寫了兩百多篇文章,每一篇都將所有筆力貫注其中,希望寫出最好的作品,因為我知道,會有下一個小讀者,正在某間簡陋的屋子裡,興味盎然閱讀著,辛苦賺錢養家的爸媽為孩子訂閱的國語日報。

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今天1025日是國語日報的69歲生日,在此敬祝國語日報生日快樂,感謝你們為廣大小朋友,在他們智識與性靈成長過程裡,提供了最便宜卻也最豐富的精神食糧。

國語日報的受惠者之一是我自己,我是讀國語日報長大的小孩,今天才能為國語日報寫專欄文章。

國語日報培養了我的讀報習慣,一直到今天,我每天閱讀大量時事與新聞,才能在這幾年來寫出幾千篇時事評論文章。

我能有國語日報可讀,也要感謝我的父親。那時我們已經搬離了台中市五權一街的大舅家,搬到位在台中市三民西路一棟公寓五樓的一個小角落,一家四口擠在木板隔出的空間裡,爸媽睡地上,我跟弟弟睡床上,就這麼克難地過了十個月。雖然生活這麼困苦,父親還是願意讓我訂閱國語日報,於是每天早上我起床後的第一件事,就是衝到一樓,在漆黑的五金行店內,在鐵捲門腳下,撿起剛送來熱騰騰的國語日報。

我父親小時候當班長,應該很會念書,但小學畢業以後沒錢升學,長大後只能做工。父親每天日夜做工,從來沒有時間教我如何看報、讀書,更沒有能力教我怎麼寫文章,但他的勞動身影與失學遺憾,我看在眼裡,很想為他做一些彌補,於是我一人讀兩人份、十人份的書,希望能因此榮耀他。

可惜他看不到我為國語日報寫文章!

 

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盛怒常誤事(1011日國語日報方向專欄)
沈政男

小明與幾位同學在籃球場「鬥牛」,一名隊友不小心漏接了他的傳球,導致落敗,氣得他當場破口大罵,模樣猙獰,從此以後沒人想跟小明同隊打球。

美術課畫「海底世界」,明明畫得不理想,章魚、烏賊分不清,卻被老師掛在教室後頭展示,好像刻意讓自己獻醜,小明看了忍不住當場扯下撕毀,引來同學一陣驚愕,事後也被老師處罰。

一整天都不順遂,騎車回家途中一不留神,吱的一聲一輛轎車緊急煞車,差點撞到自己。小明驚嚇之餘,憤而比了不雅手勢,結果對方遭到激怒,想要下車理論,小明趕緊落荒而逃。

當一個人無法得到自己所想所欲,甚至受挫受辱時,便會生氣。適度生氣,可宣洩情緒;義憤填膺,能帶來奮起的力量;然而若是「為小事而抓狂」,那就損人不利己了。最近便有一位電視主持人在節目上怒飆髒話,而重創自己的形象。

盛怒如風暴,來得急也去得快,如果能忍住最生氣的那半分鐘,不被情緒淹沒,理智便會恢復。用罵人打人來發洩怒氣,常因表達能力不佳,這類人應多學習溝通技巧。也有人因為長期情緒低落或壓力太大而容易遷怒別人,必要時應向心理專業人員求助。

經常大發雷霆的人,人際關係一定不好,自己也不會快樂。如何克制怒氣,避免造成難以彌補的傷害,是很多人一生的功課。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第202篇文章。

為什麼那位電視節目主持人敢、能、會在錄影時當眾用髒話痛罵另一位藝人?由此可見電視圈的職場文化,至少是一部分,衰敗到了什麼程度。這樣的職場文化,代表了權力關係失衡到離譜程度,也凸顯了這是一個極度封閉的小圈圈職場,完全可以不必擔心外界的看法,只要能夠取悅權力層峰,就可以為所欲為。當然,這樣的職場生態,只能製作出衰敗至極的電視節目。

盛怒並非全是壞事,比如義憤填膺,往往能夠產生強大行動力,做出力拔山兮的壯舉;問題是大部分的盛怒都是因為自尊受到踐踏、自覺受辱,而氣到暴虎馮河,不顧後果;也有人衝冠一怒為紅顏,本質上也是為了出於自私的動機。

生氣是基本情緒之一,每個人天生都有不同程度的生氣閥值、生氣速度與生氣能量,幾乎青春期以後就固定下來,很難改變,但如果經常盛怒,到了影響學業、工作與人際關係的程度,還是要想辦法自我修練。

怎麼做生氣管理(anger management)?大概還是用認知行為治療那一套。雖然盛怒之下,一氣起來,平時的自我提醒就容易拋諸腦後,但反覆自我提醒還是有用的。

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undefined護肝鬥士(104日國語日報方向專欄)
沈政男

今年的醫療奉獻獎團體類,頒給由許金川與楊培銘等醫師帶領的肝病防治基金會,以表彰他們為拯救台灣肝炎與肝癌患者所做的貢獻。

台灣的B型肝炎帶原率約為七分之一,高居世界第一,在幾十年前,這些人有一部分會進展成慢性肝炎患者,並在中年時因併發肝硬化與肝癌而死亡。台灣有非常多沒了爸爸的孩子,就是因為肝病奪走了他們摯愛的親人。

然而這樣的狀況,從一九八四年起,因為B肝疫苗開始在台灣新生兒身上施打,而逐漸改觀。這疫苗如何發明?最大功臣是美國醫師布倫伯格,他在一九六四年發現B肝病毒,並無私地將疫苗製作方法送給藥廠,加速了疫苗的上市進程。

台灣於一九八0年代初期,在宋瑞樓與羅光瑞,以及美籍的畢思理等醫師努力下,開始進行B肝疫苗臨床試驗,當時有人以「洋人找中國人當白老鼠」為由反對,但幾位醫師不改其志,繼續倡導,終於讓所有台灣幼兒能夠接種B肝疫苗,年輕一代從此遠離B肝的威脅。

近二十年來,因為抗病毒藥物的發明,BC型肝炎已能藉由吃藥得到穩定控制,而這都必須歸功於包括肝病防治基金會在內的眾多護肝鬥士的努力。布倫伯格說,「我為了拯救生命而學醫,因為拯救一個人就是拯救全世界。」此等救人濟世的偉大情操,值得後輩景仰與效法。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第201篇文章。

B型肝炎的研究與防治,是台灣醫療史上最感人也是最輝煌的一頁,因為這個疾病曾經奪走了無數台灣人的生命與其家人的幸福,但在眾多護肝鬥士的努力之下,台灣逐漸遠離B型肝炎的威脅,等於向病魔打了勝仗。

二十多年前在台大醫學系,我曾上過宋瑞樓的課,那時他已經年紀很大,瘦弱身軀有些佝僂,但依然臉上掛著招牌的大嘴笑靨,在一大面密密麻麻寫滿檢驗數據的白板上,殷殷教導我們如何從肝功能判別病患的肝病病情。

或許,許金川等人,就是傳承了這樣的救人濟世的偉大傳統,因而決定獻身肝病防治。許金川比起其他護肝鬥士,特別在於他的行政與宣傳能力相當強大,可以號召非醫療人士與資源,投入肝病防治,而且他的衛教文章也寫得淺顯、生動,相當有可讀性,讓更多民眾能了解疾病,進而加入護肝行列。

希望這一篇方向文章,能夠至少感動一位小朋友,讓其從小立志學醫,以拯救更多病苦的人為職志。

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虛幻下的真實石黑一雄的小說世界
◎沈政男

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美麗的校園、溫馨的教室、豐富的課程,以及和樂融融的師生,看起來是尋常的教育園地,多少孩子在這裡念書、交友、初嘗情滋味,一步步往成長之路邁進,一切是那麼和諧、安詳、可以預期。

然而平地一聲雷,有一天,你無意間聽到老師說,這裡其實是一座複製人工廠,你們都是複製人,所有教養與栽培的目的,就為了等你們長大以後,可以成為器官來源,肝啊、腎啊、心臟啊,都將被摘取出來,做為移植之用,以拯救器官衰竭的世人,而當你們捐了四個器官,大約二十歲時,便會死亡。

怎麼會這樣?這是什麼世界?為什麼我的人生必須如此?一般人如果獲悉這樣的訊息,必然震驚、困惑與憤怒,但石黑一雄筆下的複製人少男少女,就只能馴服如羔羊,接受這命定的安排。

甫獲2017年諾貝爾文學獎的日裔英籍小說家石黑一雄,在2005年出版了《別讓我走》這本代表作,在小說裡,他以平板機械的語調,敘述一個光怪陸離的荒謬世界,在刻意壓抑情緒的文字底下,對生命與愛的叩問與反思,一波波隱隱湧現,將讀者帶進一個既科幻又貼近現實的故事裡。石黑一雄的文筆屬極簡派,用字遣詞儉省,卻能乘載瑰麗的想像與濃烈的情感,這是傑出小說家才有的幻術。

《別讓我走》的複製人題材,應該是受到複製羊桃莉的啟發,當時英國成功培育出全球第一隻複製哺乳動物,震驚世界,也引發倫理反思。由此可見,石黑一雄的小說,能貼近當代人類的生活,處理深層的集體疑慮與恐懼。

石黑一雄另一本代表作,也是他最出名的作品是《長日將盡》,早在二十多年前就被改拍成同名電影,由英國影星安東尼霍普金斯飾演那位儀態正經八百、內心暗潮洶湧的老管家,那是台灣讀者第一次知道這位似乎是日本人,卻能深刻描寫英國貴族生活的小說家。孔子說,「七十而從心所欲不逾矩」,老管家卻是年過七十才對自己產生懷疑我一生服侍一人,如果那人到頭來是一個爛人呢?老管家也對自己因為投入工作與壓抑情慾,而在當年錯過了一段同事戀情,感到些許悵惘。

黃昏已至,長日將盡,我還能為這一生留下什麼?石黑一雄寫《長日將盡》時才三十二歲,卻能如此深刻摹描老年心境,這是天才早慧的象徵。

石黑一雄常以第一人稱來撰寫小說,比如上述兩本,以及《我輩孤雛》都是如此。以第一人稱切入的小說,只能從主角的角度來敘述故事,有些綁手綁腳,但好處是可以深度挖掘主角的內心世界,讓讀者產生認同或同情,好像自己就是當事人。《我輩孤雛》將讀者帶到二十世紀初的上海,描寫一位因兒時父母失蹤而被收養的英國私家偵探,長大後回到出生地追尋身世的故事。

一名偵探一生辦過的最大案子,竟是尋找自己的生父生母,這是石黑一雄的小說常有的人生寓意。不是所有人都是偵探,但每個人都想追根溯源,了解自己從何而來,才能看清該往何處。

石黑一雄的文學啟蒙來自偵探小說《福爾摩斯》,才九、十歲的他每日捧讀,還把自己想像成書中主角,在學校學著福爾摩斯的口頭禪,或許《我輩孤雛》的人物設定,就來自兒時的閱讀經驗。

石黑一雄今年六十二歲,他出生於日本長崎,父親是海洋學家,五歲時隨家人移民英國,三十多年後才又踏上日本土地,所以說他的生活經驗與文學影響,主要來自歐洲。石黑一雄大學念的是文學與哲學,畢業後曾短暫當過社工,不久便成為全職作家,專心投入小說創作。選擇生涯早而堅定,又能努力不懈,是他成功的重要因素。

石黑一雄最新的小說作品《被埋葬的記憶》,描寫英國中世紀一對記憶受損的老夫婦,出發前往尋找似乎存在,又似乎是想像出來的兒子,那氤氳的氛圍與虛實難辨的筆法,讓人聯想到卡夫卡。石黑一雄描寫英國貴族的家常生活,有珍奧斯丁的細膩溫暖,鋪陳人類共通的處境與掙扎,又有卡夫卡的詭譎奇幻,諾貝爾獎委員會說他,「揭露我們與世界的虛幻連結感底下的幽暗深淵」,可說是相當適切的讚美。

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undefined減緩焦慮之道(927日國語日報方向專欄)
沈政男

考試到了,還有幾科沒念,這時腦中頻頻浮現不會寫、考不好的畫面,使得身心緊繃,難以專注,一直到考完才恢復常態。

上台報告或表演前,好幾天吃不下、睡不好,擔心表現失常會被大家恥笑。上場當天走向講台時,心跳砰砰,手心冒汗,好像快要昏倒,還好最後完成表演。

因搬家而轉學,不曉得新同學會不會排斥自己?爸媽這陣子經常吵架,是不是就要離婚了?九二一大地震紀念日到來,聽說當時死傷嚴重,如果再次天搖地動,房子倒下來,該有多可怕?

兒童年紀雖小,不少人也有煩惱與壓力,而如果超過自己能夠應付的程度,便會出現上述的焦慮症狀。最近便有小學生,因擔心開學後無法適應而反覆上廁所,必須看醫生。

人的情緒受到思考與行為影響,因此,減緩焦慮也可從這兩方面著手。容易緊張或擔心的人,通常有扭曲、不假思索的想法,比如每到新環境便認定「大家一定不喜歡我」,或者考試失利就以為「自己一無是處」,這些錯誤的假設都可在情緒平穩時自我審視並修正。

其次,人焦慮時容易坐立不安,導致胡思亂想而更焦慮,不如坐下來放鬆肌肉,調勻呼吸,讓身體的平靜帶來心理的和諧,並反覆用調整過的想法安撫自己。從小學習處理焦慮,養成從容面對生活壓力的習慣,才能輕鬆行走人生路。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第200篇文章。

焦慮是一個重大的精神醫學與心理學課題,有機會再寫專文來談。兒童當然也會焦慮,而如果你從兒童時期就有焦慮傾向,那麼很可能長大以後會變成你性格的一部分。

焦慮特質宛如布袋,一個容易焦慮的人等於背了這樣的布袋行走人世,很是辛苦。「放下布袋,何等自在?」從古到今,有不少這類勉勵人不要焦慮的格言,問題是談何容易?

你若是一個容易焦慮的人,如何放下布袋便是你一生的最重要功課之一。

200篇方向專欄了,將近四個年頭,我依然每周定時繳出一篇文稿、買一份國語日報,並把文章貼在網路,繼續重複這樣的動作。

 

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undefined學習獨立自主(920日國語日報方向專欄)
沈政男

開學註冊,母親帶著兒子過來,見同學靠近,趕緊拜託一句:「麻煩多關照我們家小明!」期中考試,女兒身體不適,卻不敢請假,只好央求父親出面。還有老師接到家長電話:「過兩天我們家小華生日,但我們人在外地,麻煩老師幫忙慶生!」

上述情況不是發生在小學,而是大學校園。再看中學場景。學校要求擔任志工,體會服務他人的快樂,但不少同學為了學測加分,竟由家長到醫院辛苦排隊登記,讓爸媽「服務自己」。也有青少年想買手機,自己不設法存錢,只會向爸媽獅子大開口,未獲允准便負氣離家。

這些「媽寶」、「爸寶」如何產生?當然是從小學時代逐漸養成!書包、鉛筆盒忘了帶,一通電話打回家,「爸媽牌」快遞公司馬上送到教室;自然作業不會寫,眼看就要被老師處罰,父母隨即化身萬能博士,幫忙養昆蟲、孵豆芽;最近也有一所小學舉辦社團活動登記,不少同學自己不來,而是由家長代為排隊。

在歐美國家,人們從小被要求學習獨立,照顧自己;在二、三十年前,台灣的小孩普遍不會這麼倚賴父母;但現在的狀況是,不少人上學補習由爸媽接送,做功課要爸媽叮嚀,連上床睡覺都要依偎爸媽身旁,像個襁褓中的幼兒。

爸媽的懷抱,溫暖可靠,讓人依戀,但學習獨立自主,才能踏出成長的腳步。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第199篇文章。

關於孩子的獨立自主,現今社會比起幾十年前,固然過度倚賴的孩子增加了,但更加獨立自主的孩子也變多了。不少同學年紀輕輕,就知道自己未來想做什麼,對生涯有所規劃,甚至高中、大學時代就走出校園或出國,去累積當志工、做服務,或者實際工作的經驗。當然,這樣的同學依然只是少數,比較多同學是連日常生活都還要爸媽關照,甚至伺候。

大學最近開學,幾乎各校的新生座談會都爆滿,無數「家長」在會上焦急詢問與質疑校方提供的各項服務,這在三十年前是難以想像的場面。

小學生才需要「家長」;最慢上了大學,就應該讓孩子自己去闖盪世界了。

過度呵護的反面,就是操縱控制;「家長」怎麼付出,到時候就會那麼要求回報,這是心理學。

對孩子好,其實就是迂迴地對自己好;溺愛孩子,本質上就是溺愛自己。

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文言與白話(913日國語日報方向專欄)
◎沈政男

《三國志》裡有一段記載:「置象大船之上,而刻其水痕所至;稱物以載之,則校可知矣。」

看不懂?其實就是國語課本的這一段描述:「先把大象牽到一艘大船上,看船身下沉多少……秤一秤船上的石頭,石頭有多重,就知道大象有多重了。」

第一段是文言文,第二段則是白話文,差別何在?最明顯的是字數多寡,兩者相差三、四倍。其次,文言文句子短而精簡,但文字比較艱澀,而白話文通常比較冗長,但也較易理解。最後,光聽同學朗讀白話文就能了解文義,但文言文如果不看文字,很難聽懂寫些什麼。

中國古代兒童在私塾念書,小小年紀就必須搖頭晃腦唸著「天地玄黃,宇宙洪荒……」一直到一百年前,胡適等人發起白話文運動,白話文才漸漸取代文言文,成為人們日常使用的文字。

古代或許因為紙筆取得不易,因此書寫必須精簡,而古人要念的科目有限,當然可以花很多時間學習文言文,但在現代社會,不只知識爆炸,其他科目也都用白話文撰寫,於是文言文占中學課文比例就越來越低了。

有人認為學習文言文有助於閱讀中國古籍,也能讓文筆變得精煉,但也有人認為專注學習白話文,才能把聽說讀寫都學好。不管如何,大家都同意,無論學習文言或白話,確實讀懂文章,而非死背或囫圇吞棗,才能有所收穫。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第198篇文章。

「文白之爭」暫時落幕了,雖然高中文言文比例沒能降到30%,但已比原來課綱在上限部分調降了10%。文言文教材比例降低是大勢所趨,你可以抵擋一時,不可能一直抵擋下去。

胡適發表〈文學改良芻議〉,到今年剛好滿一百年,今年的「文白之爭」其實是一百年來白話文學革命的延續。

爭取調降文言文那方犯了台灣社會運動常見的,「自己找敵人」的錯誤——竟然要拿蔣渭水的文言文來取代蘇東坡。拜託,蔣渭水有得過文學獎嗎?為什麼要拿他的文章當課文?應該主張調降到30%,並保留最好的中國文言文,而非拿台灣文言文來取代。

文言文當然比較精簡,學文言文當然也對寫白話文有幫助,這沒什麼好否認的,但,注意了,兩邊論者普遍沒有機會成本的概念,須知為了那些學文言文的好處所付出的時間心力,遠遠不如多讀多寫白話文。這道理就好像要寫好流行歌,卻花很多時間去學古典音樂一樣。

白話文當然是比較進步的文字,為什麼?在那邊戰了半天竟然沒人講到重點——進步的文字必須與語音結合,而白話文光憑這一點就狠狠壓倒文言文。整個中國文字都脫離語音,文言文也是這樣,但白話文試圖把單字結合成詞語,貼近語音,這樣一來,學習與理解上就比較容易。

文言文猶如宋朝或什麼朝的陶瓷器,只能賞玩,不能捧來盛飯吃,所以只須讓中學生淺嚐就好,不必花大半國文科時間來接觸,這是很簡單的道理。

這裡提出一個從來沒人提到的觀點。「文白之爭」的深沉意涵,其實是我們要下一代使用怎樣的語文?語文是講出來的思想,一個國家的語文如果不夠進步,那麼該國國民的思想,也只能處在落後的境地。

怎麼樣的語文才是台灣應有的進步語文,就應那樣去教我們的下一代,讓更多年輕人學會使用那樣的語文,才能讓該語文繼續進步,並且更加豐富與美好。

如果中文將一直是台灣人主要使用的語文,現在的中文能讓人滿意嗎?至少我是不滿意。中文在文法、句法、書寫與學習上,都還有很大的進步空間,而這些都必須靠更多人,包括下一代,來投入學習、改進與創造的工作,怎麼還有時間心力去讓年輕人讀那麼多中國古文啊?

須知白話文不是文言文的白話版,而是融合外語長處的嶄新語文,其技術性與藝術性,當然都已超越了文言文。韓愈的文章是世界經典?韓愈的論說文比得上蒙田或培根嗎?

那些捍衛文言文的人,普遍看不起白話文,原因就出在他們讀太少的白話文。你讀很多白話文?你讀新詩嗎?你讀得懂嗎?你會寫新詩嗎?如果答案是否定的,你就不能說你真的讀懂了白話文。

台灣白話文寫最好的人是余光中與楊牧,而他們都有新詩的底子。余光中以為自己的中文底子來自文言文,其實不是,而是英詩與英文散文為他灌注了更加生動與複雜的譬喻與句法。

余光中如果只讀文言文,他的白話文不可能寫贏梁啟超,但他超越了,為什麼?因為他有英文的底子。楊牧的白話文完全沒有文言文的影子,而且寫起長句也自然流暢,因為他已經吸收並消化了英文長句的優點。

 

 

 
 
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苦練造就完美
沈政男

鄭兆村,二十四歲,從國一開始練習標槍,每天放學練習二至三小時。四年前嚴重燙傷,去年又膝蓋挫傷,以為就此中斷標槍之路,但他從未放棄,依然拄著拐杖,在教練協助下,積極復健,勤奮練習,才能在今年世大運奪得金牌,並打破亞洲紀錄。 

李智凱,二十一歲,九歲開始每天訓練劈腿、壓筋、翻滾七小時以上。國中畢業隻身離家,每天上半天課,其他時間就與國手們一起受訓。練習很苦,經常偷哭,這時,紀錄片《翻滾吧!阿信》(他當年是主角之一)裡的台詞,「想哭時倒立,眼淚就不會流下來」,就會浮上心頭。十二年後,他以完美的湯瑪斯迴旋,拿下世大運鞍馬金牌。

郭婞淳,二十三歲,童年時候家境不好,經常趴在地板寫作業,但她仍保持品學兼優,獲得總統教育獎。國一開始練習舉重,十分辛苦,原本想要放棄,但為了理想她咬緊牙根,經常練到手掌破皮流血,也不叫苦喊痛,用繃帶包裹以後繼續練習,終於在今年世大運扛起一面金牌,並打破世界紀錄

今年世大運,台灣選手獲得數十面獎牌,每一面獎牌背後都有類似故事。運動比賽,勝負在瞬間決定,只要有一點失誤,獎牌可能就拱手讓人。人生就像一場大型運動比賽,不管投入何種工作與技藝,唯有透過苦練,造就完美,才有機會贏得勝利。


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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第197篇文章。

鄭兆村在世大運的標槍項目擲出91公尺,為什麼會被某些人懷疑造假?因為這成績已經可以在里約奧運拿到金牌,而且比他的個人最佳成績推進了7公尺。這當然是今年世大運台灣隊最輝煌的成績,如果能夠維持這樣的水準,那麼東京奧運奪牌有望。

第二輝煌的戰績,應該是楊金瀚的百米金牌,雖然多少是因為其他國家選手沒有發揮平常水準所致,但他在先前的亞錦賽也拿到金牌,足證他是亞洲最快的飛毛腿之一。之一,因為中國的蘇炳添已跑進了10秒內。

當然李智凱的金牌也相當感人,須知湯瑪斯迴旋很容易因手滑腿絆而失誤,只要現場有一點點閃失,苦練的成果就會拱手讓人。怎麼辦?只有苦練再苦練,練到半夜三點突然被叫醒,也能完美轉出湯瑪斯迴旋。

運動比賽吸引人的原因之一,就是它是人生的縮影。

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undefined抗議的時機(830日國語日報方向專欄)
沈政男

祖母生日,所有兒孫返鄉慶壽,帶來滿堂歡聲笑語,這時,小明突然轉頭告訴身旁的舅舅:「爸爸最近喝酒以後,都會罵媽媽,我好害怕!」舅舅聽了皺起眉頭,起身要去質問在外頭抽菸的爸爸,媽媽見狀趕緊將他攔下,並朝小明瞪了一眼。

「為什麼不能說?」小明不解,在房裡問媽媽。「一、今天是阿嬤的生日,大家那麼開心,怎麼可以掃別人的興?二、當眾告狀,叫你爸爸面子擺哪裡?我也會覺得丟臉!」媽媽說。「可是現在不講,回到家關起門來,爸爸根本什麼都不怕!」小明激動地說。

同樣的爭議,也發生在世大運開幕典禮一個抗議團體在會場外搖旗吶喊,導致運動員不敢入場,秩序大亂,事後引來眾多國人指責,連主辦首長都忍不住開罵。絕大部分人都主張,世大運攸關國家顏面,即使有再大委屈,都不應在這時鬧場。

然而在一九三0年,台灣也有一群人,因長期遭受不公平待遇,便趁著官方舉行運動會之際,發動襲擊,表達抗議,後來演變成著名的霧社事件。在國外,國際會議場外有主辦國民眾的示威,並不罕見,也都能被包容。

如何兩全其美?小明可請舅舅,慶生過後再介入處理,以免衍生不必要的副作用;同理,抗議團體可表達訴求,但不應蓄意影響比賽,而主辦單位也應以充足人力維持會場秩序。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第196篇文章。

世大運已經結束了,當激情冷卻以後,回頭再看看開幕當天的混亂場面,應該可以比較平和理性來檢討。

一個比較沒被提起的觀點是,為什麼反年改團體,在年改已經立法定案以後,依然想要發動所謂如影隨形的抗議?因為先前這一招有效!不是有團體就因這樣的方式而翻案成功嗎

再來,如影隨行,可以連世大運這樣,形同家裡招待貴賓的場合,都要跟進去,還在那邊叫囂吶喊,讓外人看笑話,甚至影響典禮進行嗎?

答案其實很簡單,但因為大家都期待看到世大運順利開幕,當然會對於這樣的干擾,反射式給予譴責與痛罵。

那些跟著柯文哲用粗話罵反年改的人,包括柯文哲自己,現在開始都遇到一個道德困境:接下來,如果有其他抗議團體干擾了公開典禮,影響了國家顏面,或者妨礙了公眾觀感,你們都必須出來譴責,否則便要承認當初意氣用事,胡亂罵人。

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undefined停電的啟示(823日國語日報方向專欄)
沈政男

與家人在百貨公司逛得正開心,突然眼前一黑,不見前路;跟同學在會議室討論得正起勁,突然投影畫面消失,無法接續;放學回家過馬路,突然紅綠燈熄滅,路口大亂。幾秒鐘後眾人紛紛大喊:停電了!

台灣常見的停電大都發生在颱風期間,民眾普遍能夠預防,但最近發生的全國大停電,乃因供電人員操作失誤所致,造成大家措手不及。

突然停電,考驗應變能力,這時必須保持鎮定,避免危險。如果正搭乘電梯,應按緊急鈕求救,切勿自行扳開梯門;室內若漆黑一片,行走時得提防跌倒;而騎車開車遇號誌熄滅,須更加謹慎駕駛。

發電與輸電是國家基礎建設,理應布置得堅實周密,何以幾名基層人員的疏失,就能引發全國大停電?如果天災或戰爭爆發,停電規模豈不難以想像?這次停電,有的家庭受到波及,有的又完全沒事,到底電力公司如何劃分供電網絡?凡此種種都值得思索,遠比在網路上轉貼譏諷文章有建設性。

台灣已邁上「非核家園」之路,但大停電帶來不便,難免有人呼籲重啟核電,只是若要變更長遠能源政策,應等原因調查清楚,社會氛圍冷卻,才能理性討論。

幾個小時以後,啪啪啪燈光亮起,電來了!停電方知電力可貴,尤其台灣仰賴進口能源,所有國民應該從小培養節電習慣,才能減少停電之苦。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的第195篇文章。

815大停電何以發生?因為大潭電廠在下午四點,用電還處在高峰的時段做保養維修工作,結果一不小心弄成跳電,導致整個電廠無法供電,而使得全國大停電。不是有備載容量?沒錯,但因為大潭電廠是全國第二大發電廠,備載容量沒那麼大,根本補不了那麼大的漏洞。

所以說815大停電後,有人說要重啟核電,根本文不對題。應該要檢討的是,為什麼大潭電廠要在下午四點做保養維修,為什麼不半夜再做?

其次,為什麼停電以後,有人失電,有人有電?因為這次是突然停電,所以必須動用AB區的機動停電,而如果是事先預告的停電,則會輪到C區以後。至於誰是AB,誰又C,這樣的分配如何擇定,恐怕只有台電才知。

到底台灣的電網配置與運作狀況如何,蔡英文總統或林全院長能不能全盤掌握,還是經濟部長可以?當815大停電的瞬間,這些首長能不能很快掌握到底哪裡出了什麼問題?

台灣做為一個現代化的國家,在公家體系、政府部門,到底還有多少這類虛有其表,看似有模有樣,其實都在胡搞瞎搞的行政管理疏漏?

真是令人搖頭嘆息。

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選校系的方法(816日國語日報方向專欄)
沈政男

一份針對上班族的調查顯示,升大學選填校系時,「選系不選校」的人,後悔的機會小於「選校不選系」,但即使如此,高達六成一的人「完全沒有達成小時候的志願」,而達成者只有百分之三。

這樣的調查結果,遠低於國際水準。在美國,六成中學生相信自己可以找到夢幻工作;以國際平均來說,三成上班族可以實現童年志願。台灣有許多學生到了繳交志願卡前夕,還不能肯定自己該讀什麼校系,難怪學非所願,也找不到理想工作。

如何選校系才不會後悔?首先要確認志趣何在。「我的志願」不只是作文題目,更要當成生涯探索功課,從小嘗試了解自己的才能、興趣與夢想,並學習認識何種工作有助於實現目標。

升上中學後,如果發現志願超過能力所及,或無助於實現理想,便應在師長協助下適時調整。有了清楚的志趣與目標,選填校系時才不會被別人牽著鼻子走。

生涯目標分近程與遠程,前者是第一份工作,後者則是一生夢想。如果近程目標清楚,比如想當老師或醫師,便可先選系再選校,而如果只有遠程目標,比如想從事助人行業,那麼先選校再選系也無妨。

先選系,可盡早投入專精行業;先選校,則可選擇校風,薰陶人格。不管先選系或先選校,一旦發現不如預期,都還有轉系或轉校的機會,不要輕言放棄。

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這是我在國語日報文藝版方向專欄所寫的194篇文章。

台灣兒童的前五大志願是教師、醫師、空服員、作家、工程師,美國則是舞者、演員、音樂家、老師與科學家。為什麼都有老師?當然是受到自己老師的影響,但長大後未必還想當老師,因此這個志願的實現機會就不大了。

為什麼小時候想當醫師,長大後沒當?因為考不上。空服員?因為不夠高、不夠美、不夠帥。作家?因為寫作不等於作文。工程師?以為要設計火箭,其實在組裝電腦,夢想破滅

這代表小時候的志願都欠缺現實基礎,就只是一個空想。如何讓兒時志願比較可行?落實生涯規劃與輔導工作。

生涯規劃與輔導,台灣做得越來越多,但還是遠遠不夠。學校把這類工作委由輔導老師執行,但生涯輔導並非只是做做性向與職涯測驗,還須熟悉市場就業現狀與未來趨勢,輔導老師未必能夠勝任。

你現在做的工作,是不是你的兒時志願?如果不是,原因何在?要輔導小孩之前,應先自我審視,從中找出癥結,以免在下一代身上重蹈覆轍。

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地板擦得光亮照人,棉被摺成豆腐一塊,書桌收拾到一無長物,固然是愛整潔的表徵,但若稍被人弄髒弄亂,就氣得咆哮跳腳,那就過頭了。

每餐飯菜吃完不留廚餘,衣物破損縫縫補補再穿幾年,購物貨比三家挑最低價,確實是節儉的表現,然而如果小氣到一毛不拔,錙銖必較,那就過頭了。

過馬路遵守交通號誌,上學絕不遲到早退,師長若有吩咐總是使命必達,無疑是自律嚴謹的證明,只是如果連發燒肚子痛都不願在家休息,那就過頭了。

完美主義是指追求零缺點、高標準,同時在意別人看法,也容易自責的一種性格特質。適度的完美主義可以驅策一個人精益求精,但如果過頭,就會產生併發症。

經濟學上有個邊際效用遞減法則,也就是一分付出本來有兩分收獲,漸漸衰減到兩者打平,然後開始事倍功半。因此有人提倡「八十分哲學」—與其為了多得二十分湊滿一百,而耗費四十分或更多心力,不如以八十分為滿足,轉而關注其他事務,收穫更豐富。

完美主義者為了達成目標,常會苛責同學同事,讓人敬而遠之。這類人從早到晚都用嚴格規則與目標把自己綁住,即使達成也不會真正快樂。為了面面俱到也可能延誤決策時機,比如市民已經出門才宣布放颱風假。完美主義傾向通常從小就會浮現,如已過頭,應及早修正。

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臉書直播日益風行,不少兒少熱衷此道—打開手機,登入帳號,啪的一聲,宛如施展魔法一般,瞬間把千百雙眼耳召來跟前,注視自己的一顰一笑,傾聽一個人叨叨絮絮。

開播幾天,觀看人數始終寥寥無幾,只好加碼演出,以暴露打扮上場。果然,畫面上的讚字標記如雪片飛來,讓自己飄飄然。於是當眾人起鬨,傳來更離譜的要求,竟然聽命照辦,好像被催眠一樣。

這些直播當事人顯然清醒,何以經常做出逾越尺度的表演?就因被表現慾淹沒。表現慾人皆有之,在恰當時機適度展現,可以讓一個人充滿魅力,受到歡迎;然而若沉迷上癮,就會像酒鬼一樣,必須增加頻率與數量才能滿足,從此無法自拔。

網路時代到來以後,各種煽惑表現慾的媒介越來越多,從單向張貼圖文,到彼此留言互動,最近又有臉書直播與自拍影片網站,讓使用者變身為電視台主播,好不神氣!

臉書直播與其他社群媒體,是很好的表達工具,可以用來宣傳理念,展現才華,只是必須注意,按讚與觀看數目未必反映作品素質,不要被網友牽著鼻子走。

兒少階段正在培養自我認同,而社群媒體宛如一面鏡子,可以帶來各方回饋,因此吸引人。只是,當那面鏡子說出「你是世上最美最帥」這類諂媚言語時,切勿被迷湯灌倒,才不會招致不必要的副作用。

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身高體重,測量可知;五官長相,照鏡可見;甚至內臟器官,也可用儀器顯影;但一個人的內心世界呢?只能藉由自我察覺或他人旁觀來了解。

人的心理是腦功能的展現,學界一般將其分為認知、情緒與行為三部分。認知是獲取資訊與推理研判的能力;情緒是對內在整體狀態的自動評估;而行為則是綜合認知與情緒以後所做出的動作。

認知又分為注意力、記憶、感知與思考;情緒主要有喜悅、憤怒、悲傷與恐懼等元素;而行為則涵蓋活動量、衝動控制等層面。此外,進食、睡眠、性等生存活動因牽涉心理功能,也歸屬精神領域的一部分。不好懂?動畫《腦筋急轉彎》將認知與情緒擬人化,是絕佳教材。

認識自己的內心世界、知曉個人特質,對於求學、就業與發展人際關係都有助益,甚至當精神健康出了問題時,也比較能夠察覺。調查顯示,約有三成學童罹患精神疾病,但就診率卻偏低,或許原因就出在自我認識不足。

何以同學能靜坐聽講,自己卻東摸西摸?為什麼夜闌人靜了,躺在床上卻無法入眠?或者爸媽只是叨唸幾句,怎麼就讓自己失控大怒?若能自我察覺,就能及早求助。此外,輔導老師也可幫忙同學認識自己。

內心世界無聲無形,卻是所思所感、言行舉止的主宰處所;多加認識它,才有機會成為自己的主人。

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千百年來,所有建築都以直線與平面做為結構元素,不論牆壁、梁柱與屋頂,都是如此,卻有一人拋棄尺規,完全以曲線與曲面來蓋房子,震驚世人。

傳統上,建築的牆與柱乃用來區隔內外空間,只有功能用途,卻有一人為它們加添造型,讓整棟建築成為一座既實用又美麗的雕塑品。

還有宛如彩繪玻璃的繽紛用色,充滿童趣的爬蟲類造型,以及神祕詭異,既像原始民族,又像來自外星的建築語彙,都出現在這位建築師的作品裡,他就是西班牙的高第。

高第生於一八五二年,兒時因罹患風濕症,無法跟同伴玩耍,只好張大雙眼觀察大自然,而這些童年印象,後來成為他建築風格的來源—大自然裡幾乎不存在幾何直線。

高第很早確立志向,大學就讀建築系,奠下基本功夫。雖然熟悉建築流派,他不墨守成規,而是另闢蹊徑,打造自我風格。後來得到富商賞識,委託他在巴塞隆納市區設計住宅、公園,逐漸嶄露頭角。

高第投入建築事業後,生活從簡,一切心力用來構思作品,而在接下聖家堂設計工作以後,更是住在工地,廢寢忘食,直到車禍過世,等於用生命來蓋這座教堂。

聖家堂蓋了一百多年仍未完成,其中幾座高聳如筍,滿布眼洞的尖塔,攫取無數旅人目光。高第的建築模型即將在台北展覽,值得前往觀賞,向大師致敬。

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百中選一的大頭貼,誇大美化的學經歷,或許還有從網路抓來,據為己用的圖文,構成了一篇迷人的個人網頁,於是有人瀏覽以後興起遐思—網路那頭,不曉得躲藏了怎樣一位公主或王子,就來寫個私訊認識一下吧!

統計顯示,每年有數千位兒少遭性侵,其中三成多的魔爪來自網路。何以這麼多人被網友騙色?網路媒體雖遠猶近、如真似幻的特質,易使情竇初開的兒少被沖昏了頭,恐是最大原因。

「人心隔肚皮」,既已難測,何況是遠在千里之外的網友?切莫互通私訊幾回,講了幾天手機,就以為了解對方,等不及要透露個人資料,甚至想約出來見面。兒少與網友在網路上談心聊天無妨,但要展開現實世界的接觸,務必小心,並讓家長知道。網路交友性侵最常見的劇本是約會強暴,本來只是約在餐廳吃飯,進而要求走到幽僻處所,最後乾脆帶到住處,插翅也難飛。

網路交友守則,很多兒少都清楚,何以最後還是上當?因為網路色狼看準兒少尚在建立自我認同,喜歡他人讚賞,於是大灌迷湯,專講好聽話,讓兒少以為自己是對方的公主或王子,進而鬆懈心防。

也有一些人,因為太過羞赧或社交技巧不佳,在現實中無法與人談情說愛,於是想到了網路交友。有社交障礙,應求助心理專業,而非在暗藏陷阱的網路編織情人夢。

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鍵盤錚鏦鋪陳緩慢但堅定的前奏,電吉他咿呀彈出一波遒勁的主旋律,隨後鼓點如雷鳴漸次湧現,引來一個高亢嗓音對著世界吶喊:當我們如此年輕,我們愚騃,但我們強韌!

五月天在歌曲〈成名在望〉裡,這麼回顧年少追夢的歷程。他們何以能夠成名?主唱阿信小學就愛上披頭四,在父親的黑膠唱片裡反覆聽他們的歌;吉他手怪獸高中時央求母親買了一把吉他,每日苦練最難的曲目;後來兩人在學校相遇,發現志趣相投,便找了其他人一起組成樂團,一頭鑽進搖滾樂的世界。

今年獲得金曲獎最佳樂團的草東沒有派對,主唱巫堵也是從國小就熱愛搖滾樂,想要組樂團。上了大學找到同好,便把握機會在網路發表〈大風吹〉這首歌,唱出年輕世代的煩悶心境,逐漸打響名氣,後來更以公費補助灌錄唱片,終於獲得肯定。

不少中學現今都有熱門音樂社團,他們利用課餘練琴吊嗓,雖未必能成功成名,卻可在音樂中找到表達自我的快樂。青少年階段,容易對人生與世界產生困惑與不滿,而搖滾樂強烈的節奏與直率的詞意,很適合抒發青春的吶喊。

有些樂手裝扮怪異,歌聲頹廢,看似放浪形骸,其實是要揭露社會現狀,並藉以警惕世人。真正的搖滾精神,是在虛無中尋找意義,用抗議追求理想,並咬緊牙關,化不可能為可能。

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