Origami

然而也有人落落大方，不管是家族聚會、社區活動，或者在電梯裡遇見鄰居，總能揚起嘴角，親切地向對方打招呼。

打招呼是基本社交禮儀，從小就該學會，但部分家長只關注孩子的課業，忽略生活教育，使得不少兒少不只沒養成打招呼的習慣，還認為這是過時的繁文縟節—「我一年才看到你一次，為什麼要裝熟？」

抱持上述觀點的人可以想想，當自己一個人進到別人家裡，如果所有人都默不作聲，沒人講一句「你好，請坐」，該有多麼尷尬？打招呼代表友善與歡迎，是最簡單的社交潤滑劑。

念書時整天與熟悉的師長同學為伍，打不打招呼顯得無所謂，但進入職場以後，接觸陌生客戶與同業的機會非常多，如果看到人還是表情木然、嘴唇緊閉，恐怕難以給人良好的第一印象。

打招呼未必要虛偽做作，一個淺淺微笑、一句問早道好，就能讓人如沐春風。人際關係專家卡耐基，曾列出幾個讓自己受歡迎的秘訣，其中之一就是對人微笑。

有些人不跟人打招呼，乃因一看到不熟的人就臉紅羞怯，不曉得該講什麼。學習與長輩、鄰居打招呼，可以磨練社交技巧，讓自己變得更成熟。

然而在現實生活中，因為邊走路邊滑手機而導致的事故，可就沒那麼浪漫了。最近便有一位企業家，疑似在飯店邊下樓邊滑手機，不幸失足跌傷而過世。

美國統計，將近八成的人認為「走路分心」是個嚴重問題，而導致分心的因素，最常見的就是用手機講電話跟滑手機，其他還有邊走路邊交談與聽音樂等。

走路、上下樓梯，三歲小孩都會，因此給人錯誤的安全感，以為靠著身體感覺與眼角餘光，就能平穩前進，殊不知人一栽進手機世界，心神被占領，根本不會注意到下一步就要踩空，掉進危險境地。

邊走路也要邊滑手機的人，必須當心是否已有手機成癮的問題，手眼一有空就要壓壓按按小螢幕，否則就會感到焦慮。這樣的人恐怕吃飯、上課或辦公，也會三不五時查看手機。

街上常有年輕人邊走邊聽耳機，好像擅用時間，但回家以後卻又無所事事。也有學童在馬路上邊走邊談笑，越走越靠近車道，差點釀成車禍。

生活中充斥者電子產品，已帶來過度刺激，而走路正是一個讓眼耳休息的時機。專心走路不只確保安全，也能給心靈留一點自由空間。

少子化與人口老化以後，出現校舍過剩與需照顧老人家驟增的現象，於是有人想到，若能利用空教室做為阿公阿嬤的活動空間，就不必另外興建日照中心，當可節省長照支出。

老人家來到學校，除了在自己的教室上課，也能與同學談談人生經驗，教導他們如何度過成長的考驗。中午一起用餐，聊起物質匱乏的年代，營養午餐的剩菜剩飯必定減量。即使重度失智失能，阿公阿嬤可當最好的觀眾，安靜欣賞同學們的各項表演。

年輕人的活力與歡笑，會在祖孫互動中感染老人家，讓他們重新找到生命的活力，比藥物還有效。老人家白天來活動筋骨，晚上睡得更好，不會半夜吵醒兒孫，等於幫助了一個家庭。日本動畫《崖上的波妞》，就描繪了老幼共學的美好畫面。

家長反對老幼共學的理由，乃擔心老人家散播傳染病，其實這是過慮，因為來上學之前，醫生都會幫阿公阿嬤做體檢，不讓病菌闖入學校。

「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」是古聖先賢描繪的大同世界，如今台灣這麼富裕，此一理想已非遙不可及的烏托邦。老幼共學對老人家與幼童都有好處，切勿讓落伍觀念阻礙社會進步。

行醫能救人，教書可以作育英才，開餐廳會聽見顧客打飽嗝，但在生產線組裝電子零件呢？只能面對冰冷無語的機械，得不到肯定與讚賞。

有人工作累了可以準時下班，生病了可以請假休息，但也有人為了一家老小溫飽，必須喝提神飲料、抽菸嚼檳榔，甚至吃止痛藥，繼續打起精神做工。

上述這些勞動圖像，是否充斥在台灣社會？台灣的平均工時名列世界前幾名，德國勞工一周只要工作二十七小時，但台灣勞工必須上班四十一小時。因此，台灣修改《勞基法》，從今年初施行「一例一休」制度，就為了縮短工時，改善勞動條件。

最近有位同學寫日記抱怨，『因「一例一休」導致東西變貴、日子越來越苦』，實有誤解。物價上揚有多種原因，包括預期心理與刻意哄抬，而勞動條件改善，長期來說對於勞工家庭絕對有利。

台灣每年有兩千多人死於口腔癌，他們絕大多數是吃檳榔的勞工，平均過世年紀才五十多歲，讓許多孩子沒了爸爸。縮短工時，讓勞工多休息，當可減少這類遺憾。

壓榨勞工以謀取最大獲利，已是落伍的觀念，如今各國都知，唯有體恤勞工辛勞，讓他們保持身心健康愉快，才能提升生產力。

為什麼這些人敢撒下這樣的漫天大謊？沒有人天生擅長說謊，再惡劣的騙子，都是從小逐漸養成惡習。

想買雄偉精美的鋼彈超人，但爸媽一定不准，只好謊稱弄壞了同學的玩具，必須賠償；在客廳玩球，撞碎了花瓶怕被罵，於是嫁禍給家中寵物。還記得說謊的瞬間，心中浮現怎樣的感受？是不是既有趨吉避凶的欣快，卻也同時浮現一絲絲罪惡感？

阻止一個人說謊的內在力量有兩股，一者出於同理心，不忍別人被騙，另一者源自道德意識，不願離經叛道。這些拉力宛如幼芽，若細心呵護，就會長成正直的人；反之，若一再摧殘，則可能墮落成騙子。

說謊的動機通常有三種—想得到的超過自己能力、該承受的想要避開，或藉此操控別人，因而動了歪腦筋。有說謊習慣的人應該自省，是否太貪心了？太懦弱了？還是想要吸引別人注意？並據以改掉惡習。

人在說謊的瞬間，都以為神不知鬼不覺，因為當下心思已被非分之想蒙蔽。說謊是一顆鮮豔的毒果，如果不能遏止吃它的衝動，當謊言被拆穿，往往後悔莫及。

集中營裡的生活如何？惡名昭彰的波蘭奧許維茲集中營，入口掛著大字：「勞動建造自由。」能工作的做到倒下為止，沒體力的送往毒氣室，電影《美麗人生》就描繪集中營裡一名父親，即使身處人間煉獄，依然為愛子營造天堂幻象的故事。

「我們在空中鑿出一個墓穴，那裡寬闊可躺」，保羅策蘭的詩寫出了集中營的可怕。受難者大都是猶太人，他們從歐洲各地被載往波蘭古城克拉科，以為即將展開新生活，未料火車轉彎，繼續駛往奧許維茲，電影《辛德勒名單》便忠實復刻了這段場景。

克拉科猶太教堂有面受難紀念牌寫著，「泥土勿覆彼等血液」，語出《聖經約伯記》，意指讓他們的哭嚎永無歇息之處，可見多麼悲痛。

近代德國出過康德、歌德等人文巨擘，也培養好多傑出科學家，但文明發展的結果卻是誕生了納粹。阿多諾說，「奧許維茲之後，寫詩是野蠻的」，因為思想與藝術無法阻止人類走向自我殘殺之途。

對德國人與猶太人來說，納粹符號與手勢標誌著難以承受的恥辱與創痛，因此不願世人再度使用，而國際也都能理解。台灣同學若能補強相關認識，就可興起同理心，不至於再誤觸禁忌。

梅拉蒂與伊莎貝爾，在學校聽老師講述曼德拉與甘地的故事以後，興起見賢思齊的壯志—雖然我還是孩子，但也想成為重要人物！左思右想，她們注意到巴里島的河川與海面被丟棄了大批塑膠袋垃圾，既破壞美景又影響生態，於是決定採取行動。

她們成立「掰掰塑膠袋」網站，藉以號召志同道合的同學與朋友，不久就組織了一支二十多人的團隊。她們利用假日到社區與景點分送環保袋，並鼓吹民眾不要使用塑膠袋。後來為了擴大影響力，她們更發動連署，想要累積一百萬個簽名，來引發更多共鳴。

只是，到哪裡去找這麼多人連署？姊妹靈機一動，想到了遊客眾多的機場，於是前往求見機場經理，在數度碰壁後獲得首肯。她們最後甚至學習甘地，展開絕食行動，終於喚醒政府，採納姊妹建議，訂下了禁用塑膠袋時間表。

「兒童雖只占人口的兩成五，卻是人類百分百的未來！」梅拉蒂姊妹勉勵其他孩子，兒童也可以發揮影響力，讓世界變得更美好。台灣也有嚴重的塑膠袋濫用問題，政府將在一○七年擴大限用範圍，或許同學們也有機會為環保貢獻一份心力。

化學實驗課做酸鹼滴定，幾瓶藥水混來摻去，別人的試紙都變色了，只有自己原封不動，實在太丟臉，交報告前只好動動手腳，把數據改成跟大家一樣。

喜歡一位女同學，經常看她的臉書，發覺她愛好文學、追蹤作家，還不時給班上的作文高手按讚，但偏偏自己文筆不佳，於是靈機一動，把網路文章複製、貼上，當成自己的作品，藉以博得對方好感，

以上所述，是不是現今不少同學常做的事？求學時代這麼做，可能沒被發現，而即使曝光，也可能只被師長叨唸幾句，不痛不癢，於是始終認定，這些舉動並非殺人放火，沒什麼大不了。

或許就因這樣的心態作祟，近來竟然有醫生與教授，想要發表論文卻自己不寫，而是花錢找人代為掛名，或者明明實驗做不出頭緒，卻東拼西湊，假造結果。事情被揭發以後，這些人馬上身敗名裂，甚至有醫生因此羞愧自殺。

學業成績、學術地位名列前茅，誰人不愛？但無論寫作業、做研究、搞創作，誠信是最基本的守則，一定要親力親為，有幾分成果就做幾分發表，否則一旦染上造假污名，恐怕就難以翻身了。

祖母一看到他就說：「我背好痛啊，這麼老了還要受苦，不如找醫生幫我打支針，讓我死了算了！」孫子聽了眼眶泛紅，不曉得怎麼回答。

醫生可以做這樣的事嗎？阿嬤這麼痛苦，或許可以因此得到解脫！但這樣一來，我就沒有阿嬤了！回程路上，他邊坐車邊想，差點喊出一句：「阿嬤，我不要你死掉！」

每當類似議題在媒體上被提起，不少人的回應都是：「老了失智失能，只會拖累家人，應學國外施行安樂死！」殊不知要讓安樂死合法化，須先做好「安樂活」。

「安樂活」意指國家盡其所能，幫助老人家達成「成功老化」，也就是老得健康、快樂、有尊嚴；對於失智失能長者，提供完善長期照顧；讓身心障礙國民得到充足生活協助；並以最好的醫療減輕國民的病痛。台灣距離這樣的標準還相當遙遠。

安樂死另外有一個倫理難題：結束自己的生命，或者協助他人結束生命，是一件對的事嗎？如果醫生可以打針讓病人死掉，為什麼流氓不能殺人？

子曰「未知生，焉知死」，一個社會應該學習把老殘病窮的民眾照顧好，並讓大家都有機會與能力追求一個幸福快樂的人生，才有資格來談安樂死議題。

也有許多同學不喜歡練琴，卻得在黑白鍵上猛啃豆芽菜，就為了爸媽認為孩子應該學琴，免得輸在起跑點。雖然彈得不差，甚至比賽拿過獎，但長大以後，不要說持續彈琴，連音樂都不想聽，免得記起兒時酷刑。

「喜歡」是發自內心，對一項事物投注心力；「應該」則是源於外界，要求自己達成目標。光是「喜歡」，想做就做，不做也罷，最終只能當成休閒嗜好；但只有「應該」，沒有一點興趣，即使有了成就也高興不起來。

一項國際學習調查顯示，好幾個國家的同學都有「高成就、低興趣」的現象，也就是很會念書，卻不愛念書，原因就出在他們只是為了滿足別人的期待，而非真正喜愛那些課業。

如何把「應該」變成「喜歡」？歌手周杰倫小時候學琴經常被打，但他知道苦練以後技藝提升，才能追求創作夢想。如何在「喜歡」之中找到「應該」？日本醫師漫畫家手塚治蟲小二就喜歡畫漫畫，但他知道要成為專業漫畫家，光是隨興而畫還不夠，於是一邊行醫一邊畫圖，即使廢寢忘食也甘之如飴。

當「喜歡」與「應該」合一，興趣與成就兼得，那將是人生最快樂的事之一。

盧騷在自傳《懺悔錄》裡，反省年少時代的罪愆，包括慾望來襲時的軟弱，犯錯時的推諉，以及如何超越黑暗，邁向光明。他敘述詳實，態度真誠，可供面成長挑戰的人參考。

富蘭克林小學還沒畢業，就必須當印刷小工，但他可曾因此自暴自棄？不只沒有，他還每天用十三條德行自我審視與砥礪，終於成為美國開國元勳。這些性格培養的歷程，都寫在他的《自傳》裡。

不少同學資賦優異，成績頂尖，小小年紀就立志闖出一番學術成就，揚名立萬。但從小很會念書的居里夫人卻不這麼想，她埋首實驗室，廢寢忘食研究化學，為的是改善人類生活，讓世界更美好。

幾十年前，有位高一生讀了《居里夫人傳》，被她福國淑世的理想感動，久久不能自已，闔上書本以後也決心將自己的一生奉獻給人類，他的名字叫李遠哲。《李遠哲傳》最近出版，詳述李遠哲如何面對成長挑戰、培養自身性格，找到人生方向，相當值得閱讀。

不是每個人都會成為名人偉人，但每個人都須過一個有意義的人生。閱讀傳記，等於讓名人偉人帶領，在人生旅程上幫助自己走得更有自信心與方向感。

吃飯睡覺、念書考試，生活一成不變，「今天的雲抄襲昨天的雲」（瘂弦詩句），有什麼好紀錄的？寫不出日記的人都會這麼嘀咕，其實每天都是獨特的一天，端看自己是否用心生活。

平常都是媽媽做菜，為何今晚爸爸洗手作羹湯？難道是什麼特別的日子？難怪這幾天爸爸盯著電視觀看《型男大主廚》！會不會等一下爸爸穿白衣戴白帽，端著料理走出廚房？凡此日常點滴，都是日記題材，只要細心觀察，「落花水面皆文章」。

寫日記的第一個好處，就是提醒自己，認真過每一天。久久寫一次日記，不曉得要寫什麼，但若每天寫，就會越寫越溜，文筆越來越好，順道提升作文能力。

「吾日三省吾身」，不容易，但若能寫日記，至少可每天反省自己一次。寫日記也能培養恆心與耐力，不管多忙多累，刷牙就寢前，一定提筆為今天寫下美好句點。

德國女孩安妮愛寫日記，即使二戰爆發，必須躲避納粹逮捕，她還是每天寫日記。安妮後來死在集中營，但她的日記傳諸後世，永遠警示人們戰爭的可怕，這是平凡日記所產生的驚人力量。

每當選舉結果跌破專家眼鏡，由非典型人士當選，便會傳出類似質疑聲音，本屆美國總統選舉亦然。然而民主的可貴就在這裡—它不會跟隨少數人的意志起舞，而是由眾人的智慧決定誰來帶領國家。

川普當選美國總統，但他連自己的嘴巴都管不住，怎麼管理公共事務？競選是一種自我推銷，難免誇張演出，等到就職後重責大任加身，就會謹慎起來。

川普沒有公職經驗，公務樣樣不熟，如何日理萬機？民主就像吃飯，人們需要的不是萬能總舖師，而是一個會點菜的領導人。總統底下的龐大治理機器，會將各種政策做成菜單，由他做最後定奪。

如果總統品味低劣，點了難吃的料理，甚至餿掉的菜呢？選錯人的後果由眾人承擔，有人說是「自作自受」，其實民主的真諦就在於大家一起決定生活方式，因為沒有人可以為另一個人決定，漢堡好吃還是牛排美味。

當然千萬人一起看，還是可能看走眼，選出一位不適任的領導人，甚至把國家帶向懸崖邊緣，比如納粹時代的德國。因此民主不只是蓋章投票，更須選後用千萬雙眼睛持續監督。

一天天過去，一次次落空，幾週以後終於必須承認，「我的投稿沒被採用！」被退稿，每個人都失望，只是接下來的反應，就各有不同了。有人氣得大罵編輯沒眼光；有人氣餒，認定自己不是寫作的料；也有人收拾負面情緒，再接再厲，投出下一篇稿件。

怎麼面對退稿，決定了下一篇投稿的成敗。暢銷書《哈利波特》的作者羅琳，剛寫作時，捧著書稿到處找出版商，碰了一鼻子灰。中國諾貝爾文學獎得主莫言的第一篇小說，投稿三次才被採用。如果他們被退稿後，只會怨天尤人，從此棄筆不寫，就不會有後來的大作家。

被退稿以後，應把自己的作品再看一次，如果還是認定自己寫得不錯，可改投他處。若擔心看不出自己的缺陷，可請教投稿成功的同學或師長。也有人虛心詢問編輯退稿理由，獲得寶貴意見。

投稿跟人生中許多任務一樣，都須透過應徵行為來達成，比如考學校、找工作與追求伴侶。如果能磨練出被退稿的勇氣，一試再試，絕不灰心，那麼不只能提升寫作實力，也可幫助自己成長。

十幾歲也是腦細胞快速發育的年紀，當抽象思考能力激增，便會對宇宙與人生產生困惑。這世界怎麼誕生的？人死後到哪裡去？有沒有鬼神？於是有人開始接觸宗教，也有人往哲學探詢，想要尋找或許永遠也找不到的答案。

兒童階段依偎父母身邊，上了中學視野開闊，難免對大環境的人事物更加關心，於是有人對社會現象不滿，發出質疑與批判，有人立志除暴安良，濟弱扶傾，也有人想要闖一番成就或事業，讓世界變得更美好。

當青少年走出家庭，邁向廣大世界，對同儕與伴侶的需求就會增加，有人在學校找到志同道合的朋友，也有人在校外偶遇一雙令人傾心的眼神，久久不能忘懷。

走過這些成長風暴，不少人點滴在心頭，於是運用藝術手法，化為創作，引來廣大共鳴，比如沙林傑的小說《麥田捕手》、李安的電影《少年PI》，以及新海誠的當紅動畫《你的名字。》。

觀影之餘若能思量創作意涵，比如劇中人物歷經哪些考驗？犯過什麼錯誤？又展現怎樣的智慧與勇氣？這些心得都會化做心靈養分，幫助自己穿越成長迷霧，找到人生方向。

「還記得你說家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續奔跑，微微笑，小時候的夢我知道。」周杰倫口舌滑溜，如唱如唸吐出一句句〈稻香〉，讓文字與音符絞纏融合，這是歌詞的節奏之美。

五月天的〈諾亞方舟〉警示世人毀壞生態的代價：「晚安，自由女神漂到華爾街，我們在甲板上摸到杜拜塔頂的塔尖。」羅大佑的〈鹿港小鎮〉批判城鄉發展的落差：「台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈。」這些都是歌詞的思想之美。

當然歌詞也能乘載感情之美，比如鄭進一的〈家後〉：「等待返去的時陣若到，我會讓你先走，因為我會嘸甘放你為我目屎流。」多少老夫老妻聽了淚眼婆娑，不禁把伴侶的手牽得更緊。

美國歌手巴布狄倫最近獲頒諾貝爾文學獎，他創作生涯長達五十年，寫下〈飄盪在風中〉、〈敲敲天堂的門〉、〈宛如滾石〉等名曲，他的歌詞有詩的律動、散文的犀利與小說的故事性，可說兼具上述幾種歌詞之美。

很多同學愛聽歌，但往往只注重旋律與唱腔，不在意歌詞寫些什麼，其實歌詞最能傳達一首歌的創作企圖與意境。下次聽歌，別忘了欣賞歌詞之美！

好不容易由導盲犬帶領，穿過宛如障礙賽場地的街道，來到公車亭，誰知一上車，馬上被一位乘客斥喝：「你怎麼可以帶狗上車？」

下了車，來到一家私人公司應徵總機人員，等了幾個小時輪到面試，主管別的不問，劈頭就是一句：「這裡不是按摩院，這工作恐怕不適合你。」

台灣有十幾萬視障人士，其中有多少盲胞，每天過著這樣的生活？一位從小失明的國小女同學，最近獲頒總統教育獎，但她當年要讀幼兒園時，媽媽找了五十所學校都被拒絕，由此可見盲胞處境。

同學寫作文，常引用海倫凱勒克服視障與聽障，奮發向上的故事，然而分不清白天黑夜的滋味，不是明眼人可以體會。在所有身體障礙裡，許多人最害怕的，就是眼睛看不到。

隨著社會福利進步，台灣盲人生活逐漸獲得改善，但還有值得努力之處。在國外，盲人由導盲犬帶領，可以獨自搭車轉車，行動與一般人無異；盲人從事法律、醫療與社福等工作，並不少見；公共設施也普遍配置視障導覽裝置與志工。

讀完這篇文章以後能否想到，多少視障同學從來沒看過國語日報？如果每個人可以把生活中的色彩，分一些給盲胞，這世界會變得更美麗。

地球繞著太陽旋轉，為什麼不會被甩出去？牛頓破天荒想到了這個問題，而提出萬有引力理論。空氣無色無味，沒人想到它存在，只有托里切利看到抽水機只能把地下水抽到一定高度，用實驗證明空氣有重量。

一般人視若無睹，以為稀鬆平常的現象，如果仔細觀察，深入推想，都可能發現箇中奧妙之處，甚至發展出獨特的學說或理論。胡適說，做學問要「在不疑處有疑」，就是這個道理。

倫琴在研究陰極射線時，看見太太的手掌骨，竟然可以在一公尺外的底片顯影，他不輕易放過這個現象，從而發現了X光。佛萊明本行是細菌學，度假回來發現，長了青黴菌的培養皿竟然就不長細菌，他眼睛一亮，趕緊努力做實驗，而分離出盤尼西林。

今年諾貝爾生理暨醫學獎得主，日本科學家大隅良典也有類似歷程。他研究酵母菌，一般人認為了無新意，但他看了幾十年以後，有一天發現酵母菌挨餓時，體內會長泡泡，他懷疑這是一種「自噬」作用，後來用實驗證明了自己的推論。

宇宙的奧秘，隱藏在尋常現象底下，正等待一雙雙好奇與懷疑的眼睛，將它們發掘出來！

紅燈停、綠燈行，交通規則必須遵守，然而如果有一名老婆婆因為走路太慢，紅燈亮起時，依然顫巍巍走在斑馬線上，旁人見狀該不該上前扶持，協助她快速通過馬路？

上週梅姬颱風來襲，前一天氣象預報顯示，風雨僅達放假邊緣，因此幾個南部縣市宣布只放半天假，結果隔天中午，許多學童必須冒著風雨回家，就有一名小四同學在鏡頭前勇敢質問市長：「你知道這樣很危險嗎？」

法律對於能否放颱風假，固然有風雨標準的規定，但也授權地方政府，視安全狀況彈性處理，比如風雨預測同樣位於臨界點的中部縣市，隔天就全天放假，以免家長必須撐著開花的雨傘來接小朋友放學。

《呂氏春秋》說，「治國無法則亂，守法而弗變則悖」，也就是施政不依法，固然會出亂子，但如果只知恪守法條，不能變通，也會帶來荒謬的後果。古代有「男女授受不親」的規範，但孟子質疑，如果大嫂就要溺水，小弟難道也不應伸出援手嗎？

恪守或變通該怎麼拿捏？如果彈性調整，能帶來更大的公益與價值，變通就有意義；反之，若不循常規處理，只會造成紊亂，沒有其他好處，那叫違法亂紀，而非變通。

中壢國中特教老師張碩真，原本在國小普通班任教，有一天學長請她輔導一名視障同學，但她根本看不懂點字。張老師為了幫助學生，決定進修特教課程，花了一年多學會點字，後來更為特教生編寫教科書。

學校是獲取知識、學習做人的地方，來上學是一件最開心的事，但有少數同學受到蠱惑，跟著別人流浪大街，為非作歹。花蓮自強國中王錦慧老師，眼看這些迷途的孩子就要墜入深淵，於是挨家挨戶拜訪家長，將「刺蝟少年」拉回正軌。

台中一中趙南華老師，細心批改週記，發現學生雖有創作才華，但被升學考試與喪親陰影壓得喘得不過氣來，便用著慈藹的笑靨，撫慰與勉勵學生。二十多年後學生獲得文學獎，將榮耀獻給老師。趙老師保持單身，將青春都奉獻給了學生。

這些榮獲師鐸獎肯定的老師，以及更多默默耕耘的老師，何以獻身教育工作？因為他們愛學生。亞歷山大帝說，「父母給我生命，老師給我豐富生命」，又逢教師佳節，請向老師道聲感謝。