Origami

用路人因爭道搶快而發生口角或肢體衝突，在台灣馬路經常上演，如今連小學生都模仿起大人。很奇怪，台灣人坐車會讓位給老弱婦孺，彬彬有禮，但走路開車卻是橫行霸道，爭先恐後。

日本人來台灣旅遊，對某些台灣人過馬路不走斑馬線，感到驚訝，但多來幾次以後也入境隨俗，學會穿越車陣而行，邊走還邊戲稱：「我也是台灣人了！」同樣的，台灣人穿越無紅綠燈十字路口，習慣等車輛過完再走，到歐洲觀光時也如法炮製，卻意外發現所有車輛來到路口竟都停了下來，好像恭迎大人物進場。

台灣各方面都已躋身文明社會，唯有用路禮儀未被重視，許多人駕駛先進車款，開車方式卻幾近野蠻。大車叭小車，小車逼機車，機車咻的一聲飆過，險些擦撞行人。近年流行裝設行車紀錄器，開個車好像隨時可能遭逢不測，實在諷刺。

兒少還不能開車，可先當個守規矩的行人，長大後開車則要記得禮讓行人，若有糾紛應平和處理。「馬路如虎口」，乃因人車互不相讓，假使大家都能學習用路禮儀，叢林法則便可拋棄，讓走路開車成為一種享受。

不喜歡自己的人，最常見的錯誤是戴著別人的眼鏡看自己。每個人外貌不同，才能各異，但很多人習慣用世俗的標準看自己，當然快樂不起來。「我太矮、太醜！」卻忘了自己是運動健將。「我念書不行、考試殿後！」殊不知同學羨慕自己的歌聲。

其次是用顯微鏡看自己。沒有人十全十美，永遠不出錯，但不少人對自己太嚴苛，特別是成績好的同學，不允許自己吃燒餅掉芝麻，即使答對九十九題，依舊對僅有的疏漏耿耿於懷。緊盯臉上痘子的人，即使有再美的容貌，也不會滿足。

還有人拿反轉的望遠鏡看自己，把自己看得渺小了。民調顯示，兩成以上青少女壓力很大，經常愁容滿面，笑不出來，或許原因就出在低估了自己面對考驗的能耐，而相對放大了眼前的困難。人的擔憂，百分之九十最後都不會成真；成真的百分之九，都不是史上最大難題；剩下那百分之一，事後回顧，也覺得算不了什麼。

青少年期是形塑自我認同的階段，如果一直從扭曲的角度看自己，久了難免影響自信與自尊。找一面清明的鏡子，才能看見真實的自己。明鏡何處尋？良師益友、好書好文都是。將外在的明鏡埋進心底，一生都能看清自己。

西諺有云，「美貌只有一層皮膚的深度」，換句話說，面容底下的所思所感才重要，但這樣的道理，年輕人未必能體會。青春年華，自我形象正在塑造，一聲「帥哥！」、「美女！」聽得人心花怒放，好像受到全世界讚揚一樣。

美貌是提振自尊最快速，卻也是最短暫的來源。童話故事裡的皇后，必須日復一日詢問，「魔鏡、魔鏡，誰是世上最美麗的女人？」道理就在此。整形容易成癮，也因外表改變帶來的愉悅很快消逝，鼻子整完高興沒幾天又想整眼睛。

民調顯示，兩成多青少年認為自己的外表不及格，一成多想要整形，比例高得嚇人。美醜胖瘦標準易受流行文化影響，年輕人在媒體上看多了「紙片人」、「傲人上圍」這類極端身材，難免對自己不滿意而想要節食或整形。

健康才是美，把自己瘦成皮包骨乃是病態，與美字沾不上邊。青少年還在發育，也最好不要整形。擁有美貌，好好珍惜，但切勿耽溺，否則金玉其外，肚子裡沒東西，早晚失掉別人的愛戴。外表不出色，無須在意，品格與智慧才是歷久彌新，越陳越香的內在美。

一名長期在政大校園晃蕩，綽號「搖搖哥」的男精神病患，因營養狀況不佳被護送就醫，到了醫院卻拒絕治療，醫生只好讓他出院。生病了就該吃藥打針，何以精神病患不願合作？因為他們通常欠缺病識感，不認為自己有病。

古早時代，人們把精神病歸因於「中邪」，但醫學已經證明，那些光怪陸離的想法，乃因某些神經傳導物質，宛如被加熱的爆米花一樣，在病患腦中暴衝亂跳所致，而治療藥物就是保護罩，可避免脆弱的腦細胞受到過度刺激。

社會大眾對精神醫療的誤解，與對精神病患的疑懼，經常導致他們得不到夠好的醫療與復健。精神病房跟一般醫院一樣，目的是讓病患早日康復返家，絕無不人道對待；精神病患若能得到適當治療，當然可以跟一般人一起念書工作，不應被排斥。

家人若罹患精神病，應持續鼓勵其就醫。在社區遇見疑似自我照顧不佳的精神病患，如有必要，可通報衛生機關。若有同學接受精神醫療，返校後宜給予關懷與包容，協助其重新適應學校生活。能夠接納精神病患，才是一個文明進步的社會。

看別人沒飯吃很可憐而提供援助，這是同情心的表現；體會別人可能因自尊之故而拒絕援助，則需要同理心。同理心的運作涵蓋認知與情緒兩層面，先運用想像力進入別人的世界，再假設自己如果是對方那樣的人，會有怎樣的反應，類似英語所說的「穿別人的鞋子」。

「小明成績好又當班長，如果我是他，寧願餓肚子，還是接受鄰座同學的施捨？」大華若有這樣的顧慮，便會採取更細膩的方式，比如請老師轉達協助之意，或許小明比較能夠接受。

同情心就是孟子所說的惻隱之心，多數人天生都有，但同理心往往需要培養。要提升同理心，可參加「赤腳取水接力、體驗非洲兒童辛苦」這類活動，但日常生活中也不乏機會，比如學習同理爸媽上班的壓力與辛勞，自己把功課按時做好，讓他們可以早點歇息。

同情心宛如俯身垂詢，隱含上對下的姿態，而同理心則是蹲下來直視對方，表達人對人的平等關心。有同情心固然很好，但若有同理心做為引導，探求對方的真正需求，可讓助人行動更加週延有效。

台灣很小，這類不幸事件傳播迅速，加上彼此情緒感染，容易引發不必要的恐懼。隨機殺人案雖然可怕，但發生率並不高，社會絕大多數角落都還是安全的，無須擔心到不敢出門。

雖稱隨機殺人，這類犯案還是有跡可循，比如近年兩起隨機殺童案，都與兇嫌未能接受妥當精神醫療有關，政府正補強相關防治網絡，以避免類似慘劇重演。此外，校園安全因這類案件獲得更多重視，不讓歹徒有機可乘。

網路上有人將命案現場照片公然貼出，或者反覆描述殺人細節，對於這類圖文應不點閱、不傳播，以免影響情緒與睡眠。如果擔心自身安全到無法專心讀書，甚至半夜做惡夢，應向師長求助。

隨機殺人事件不只剝奪受害者生命，更可怕的是撕裂人與人之間的信任與扶持。如果任由恐懼情緒蔓延，人人忙著自保，見到可疑人士就趕緊走避，那麼不僅影響生活品質，也會讓歹徒乘虛而入。

為什麼歹徒有這麼大的仇恨，要對無辜的人下手？會不會他們從小沒有得到足夠關愛，或者心靈生病了？隨機殺人事件提醒人們，打造更健全的社會才能減少這類憾事發生。