Origami

ROCer很Chiner【自由時報 2011.07.29】

英文裡有rocker這個字，意指搖滾樂迷，沒聽過有所謂「ROCer」；馬辦以為ROC加個字尾er，既代表「中華民國人」，發音又跟rocker一樣，一兼二顧，殊不知正好犯了雙重錯誤。

世上有多少人知道ROC代表中華民國？哥倫比亞共和國、克羅埃西亞共和國、剛果共和國，甚至賭博共和國（Republic of Casino，時代雜誌給台灣的稱謂），英文簡寫都是ROC。此外，根據英文發音規則，字尾cer的c應該是發s的音，不是k，「ROCer」唸起來不同於rocker，倒比較像 loser （失敗者）。

國號是政治符碼，沒人會在其後加個er，然後整天背在身上的啦，難道你們是國家主義者嗎？國號隨時可以更改，只要人民過半數決定，就像職棒球隊換了老闆，博覽會隊就可以變成國民隊，什麼「中華民國是愛的公約數」根本不知所云。

國旗跟國號對外代表國家，馬陣營不敢在中國人面前主張國格，選舉到了才莫名其妙地在台灣內部高舉空殼子圖騰；一面說自己愛台灣、是台灣人，一面又覺得心有不甘，老愛在後頭牽個瓷器拖油瓶china，這就是馬陣營了。

英文倒有個單字，pseudo-rocker，也就是假rocker、假搖滾人，意指某些人欠缺搖滾精神，光在外表下工夫，以為蓄長髮、穿俗豔服裝、走路大搖大擺就是搖滾人，這個字不禁讓人聯想到馬辦胡謅的所謂「ROCer」。

人醫不如獸醫【自由時報 2011.07.08】

楊志良說「人醫淪為獸醫」，但醫界大老幾年前就曾為文表示：現今行醫環境如此惡劣，人醫實已不如獸醫！

楊志良在書中說，「醫師成為高高在上的神，不知人間苦難」，這話看在醫師眼裡，恐怕會搖頭三嘆。試問，醫師如果是神，需要每天擔心申報的醫療費用被無理核刪嗎？內外婦兒急診科招不到年輕醫師，許多老醫師疲累如牛，他們是神嗎；更有不少醫師陷入追殺式的醫療糾紛之中，寢食難安，甚至萌生倦意，這些人是神嗎？

許多獸醫們對待動物病患的耐心與愛心，讓醫師們既敬佩，但也更羨慕！他們不用被醫療的緊箍咒綁手綁腳，也不用擔心被抬棺抗議、開記者會羞辱，更不須超時超量值班。

每一個醫師，都曾經是好學生、模範生，當他們初披白袍、舉手宣誓之時，誰不想奉獻一切為人類服務？少數人醫德的淪喪，與整體醫療生態的惡化全無關聯嗎？醫界的改革，需要的是更多正面的教材示範與善意的針砭，而不是宣揚極少數人的醜聞，藉以塑造個人英雄。

老胡卡卡日【自由時報 2011.07.02】

就在女神卡卡即將來台中市表演的前夕，胡志強被遠見雜誌評為施政滿意度最差的縣市首長。胡志強說要把七月三日訂為台中市的「女神卡卡日」，台中市民卻要說：一年三百六十五天，每天都是台中市的「市政卡卡日」！

女神卡卡是當今流行樂界的第一名，胡志強說，屆時將在歡迎茶會上送她市鑰。試問，人家如果知道這把小東西，承載了多少台中市民的不滿與無奈，而且還是從最後一名的市長手中送出，會作何感想？

如果市政打理妥當，市長愛做秀本身或無不妥，但台中市政零零落落，為什麼胡志強竟還是熱衷此道？胡就任十年了，市民看了多少次市長參與類似的文康活動，好像台中市一片歌舞昇平，沒有更重要的建設要做的樣子。

女神卡卡最夯的兩首歌是「爛羅曼史」與「撲克臉」，七月三日她在圓滿劇場表演的時候，台中市民也會在家裡跟著哼唱。順便告訴胡市長：這十年，可說是台中市民與你的一段爛羅曼史，多少市民每天只能頂著撲克臉，笑不出來？ 

哇！他們都很會辯喔！【自由時報 2011.06.27】 

媒體揭露馬辦發言人殷瑋曾參加北社舉辦的ＥＣＦＡ辯論比賽，且持反方立場，他耿耿於懷，甚至咄咄逼人下戰帖，要跟民進黨辯論ＥＣＦＡ，難道是要再當一次反方嗎？

選舉不是辯論比賽，治國更不能只靠一張嘴巴；從政不能靠騙術，也不能只有辯術！輿論當然知道辯論比賽可以正反立場變變變，但就怕最佳辯士涉足政治以後，仍抱著「正反皆可」、「藍綠通吃」的心態，今天投入馬辦，明天參加牛辦。

民眾想知道的是，政治人物打從心底確信的政治理念為何，而不是靠說話術編織的海市蜃樓。民眾在意的是，擅逞口舌之能者，當面對媒體時，能不能真誠表達看法？還是永遠脫不掉詭辯的面具，讓人弄不清你的發言是來自團隊意見，還是辯論題庫？

從吳敦義、王郁琦、羅智強、到殷瑋，這些馬團隊成員都是辯論比賽出身的，可見馬英九相信這一套。為政者當然可以「一隻嘴唬蕊蕊」，但民眾眼睛是雪亮的，耳朵是敏銳的，誰真誠從政，誰巧言令色，人焉廋哉？

論孟學庸中國人【自由時報 2011.06.18】

四書復辟，師出無名，有人竟然辯稱，「不修中國文化教材，學生品格會變差」，實在可笑。歐美先進國家，根本沒聽過什麼四書五書的，人家的文明程度會不如你們嗎？說穿了就是虛幻的大中國主義作祟，有這種心態的人，根本沒有資格決定台灣孩子要念什麼。

教育部將「中國文化教材」列在語文科目，試問，四書有一本屬於文學領域？騙人家高中生不懂什麼是語文嗎？許多高中生除了英文以外，對學習第二外國語很有興趣，教育部這樣一搞，不會排擠學生選修其他語文的時間嗎？

國外的高中生，能通曉鄰近國家的語文，能讀寫自己的母語文，對人類的人文經典、哲學思想也有基本概念，而這些都是台灣孩子欠缺的。馬政府不此之圖就算了，許多高中生可以自修，躋身文明之林，如今先是提高文言文比例，繼而祭出基本文化教材，硬要把台灣孩子綁在大中國的泥淖裡。

教官還在戒嚴【自由時報 2011.05.26】

 南港高工學生擬在校內舉辦「反六輕遊行」，遭南港分局與學校教官聯手恐嚇。這件事表面上反映了教官必須退出校園的老問題，但更讓人憂慮的，是凸顯出獨裁專制的幽靈並未完全遠颺，反而依舊盤據在某些人內心，藉著他們的手繼續戕害台灣的下一代。

為什麼學生只是在臉書上號召同儕關心環保議題，就會被分局情報組關切，被教官冠以「鼓動學潮」的罪名？說穿了就是黨國體制的舊思維作祟。解嚴已多少年了，台灣看似走向民主，實際上那些人卻還留在原地，緬懷昔日軍隊與警察統治之下的秩序與規律。

在正常的民主國家，學生願意關心社會議題，學校師長展開雙臂歡迎都來不及，怎會祭出如此反教育的鐵腕手段？這不是單一現象，據統計，台灣有許多大學都禁止學生參與集會遊行，這些學校的師長們，把自己內心對於白色恐怖的記憶與情緒，投射在學生身上，真是悲哀。

台灣的國家機器裡，還存在多少這樣的戒嚴餘毒，恐怕超乎台灣人想像。不要以為政黨輪替過了，那些控制人民的下三濫手法就會一掃而空。但就因為這樣，年輕一代更要無懼地對付這些逆流，傳承台灣人的抵抗精神。

市長升格 市民自求多福【自由時報 2011.05.06】

 台中夜店大火，九位市民葬送了寶貴的生命，身為市長的胡志強不僅不用下台，如今連監察院也決定不必彈劾，台灣還有公理嗎？做出這樣決定的監察委員，不是恐龍監委是什麼？

民國八十四年台中衛爾康大火死了六十幾人，當時的林柏榕市長遭彈劾，為什麼如今的胡志強不必？難道監委是認為死亡的人數還不夠多嗎？台中局處首長遭彈劾，但市長不用，有監委說，是因「時空環境與法令已經不同」，如果要胡「概括承擔」，民選首長會彈劾不完。這是什麼邏輯？民選的市長不必負完全責任，是要民眾自認倒楣嗎？

甫來台演唱的民謠詩人巴布狄倫在「茫茫風中」一曲中唱到，「一個人可以把頭轉開，假裝沒看到多少次？要多少人喪生，才可以讓他知道已經死了太多人？」為了大選，可以包庇自己人到這種程度，台中市民還要讓這樣的政權糟蹋多久才會覺醒？

恐龍法官之後有恐龍總統，如今又出了恐龍監委。由此觀之，今年是什麼「建國百年」？根本是「侏羅紀元年」！

餓死人政權【自由時報 2011.04.28】

實在難以想像，在二十一世紀，號稱國民所得即將突破兩萬美元的台灣，在擁有摩天大樓、捷運的首善之都台北市，日前竟發生一對老年姊妹，活活在家餓死，而她們疑有精神問題的老弟弟無力處理，只能任屍體發臭長蛆，無人聞問的慘劇。

日本電影「楢山節考」，描寫貧窮村落無力奉養老人，只能將其背到山上棄置，任禽鳥啄食，自生自滅。台灣的老人這幾年來，住安養中心的被水淹，失能老婦被心力交瘁的先生鑿顱致死，如今連相依為命的銀髮姊妹都活活餓死，台灣社會怎麼了？難道成了楢山底下的小村落，不顧老人死活了嗎？

餓死一對老人，意涵非同小可，代表台灣成了一個不幸福不溫暖的國家。台灣農產豐饒，食物取得方便，歷史上，無論戰爭或承平，匱乏或富足，從來不會有人餓死，當今政權可說創了紀錄。

有人說，濁水溪源頭近來出現澄清的異象，意味二○一二將要再度變天。天意難測，但歷史經驗告訴我們，任何會讓人民餓死的政權，都不會長久；一個不疼惜老人的政權，可說既無能又無情。屆時不論河水清濁，人民都會用選票揭竿而起。

開辦長照保險【自由時報 2011.04.15】

民進黨總統初選政見會有人提到老人照護應採社區化（以社福預算支付而非保險），而衛生署舉辦的長照服務法草案公聽會上，各界也為了長照需求的評估工具爭辯不休。筆者有十年長照實務經驗，淺見以為，長照的討論應聚焦於要不要施行長照保險，才能提綱挈領。

長 照有社區式（輕中度失能）與機構式（重度），絕大部分老人當然希望住家裡，不要搬進疏離冰冷的養老院，但失智失能若太嚴重，家屬根本無法照顧。社區式長照 花費有限，政府編預算可以支付，但住養老院一個月要兩、三萬元（請外傭也差不多），而有這類需求的至少十萬人以上，每年需要數百億經費，根本不是社福預算 能夠負荷的。

這就是為什麼必須開辦長照保險的原因。許多人以為實施長照保險的只有荷、德、日、韓等國，其實美國也在去年通過了「社區生活協 助支持法案」（Class Act），並在今年開始實施長照保險，雖然目前採取志願納保，但未來可過渡成全民參加，這在排斥醫療社會化的美國是難以想像的，但歐巴馬辦到了，理由就在 於德、日的成功經驗給了啟示。

台灣要不要、何時開始施行長照保險，這點若不能取得共識，光討論、通過長照服務法意義不大。以長照需求的評估 工具來說，如要實施保險，評估結果將做為給付依據，那麼光靠服務法草案的「日常活動量表」（十幾項條目）根本不夠（日本評六十幾項）；反之，若只靠目前擬 成立的長照基金（區區十億），評估再多給付也有限。

韓國女學生比下台灣總統【自由時報 2011.04.12】

馬總統與大學生座談，席間有中國學生以「馬先生」稱呼之，馬總統卻未當場糾正，還辯解說沒聽到，實在讓人失望。

這 已經不是第一次馬總統不糾正對岸人士的不禮貌稱呼了。先前面對中國官員，或因有求於人而不敢吭聲，但這次只是一位中國學生呢！堂堂大學生不會不懂禮儀，這 樣的稱呼實有深刻的貶低意味，但馬總統竟然不在意！馬總統私底下希望別人怎麼叫他是他的事，然而在公開場合他就是代表台灣，他被稱呼為「馬先生」不是個人 的委屈，而是整個國家受辱。

反觀在場有一位韓國女學生，用生硬的中文詢問馬總統，「為什麼韓國人總被本地人誤會，說他們愛剽竊中國的東西？」為了維護國家形象，在別人的地方對一國之尊發出質疑，這是何等勇敢的愛國行為！馬總統難道不如韓國女學生嗎？

或許馬總統當場愣住了，不曉得怎麼回應，才乾脆裝做沒聽到。建議馬總統，類似稱呼未來應該會再出現，最好先想好下次怎麼回應，因為有看電視的台灣人都聽得很清楚。

讓反核人士督導核安【自由時報 2011.03.28】

長期研究美國核能政策的賓州大學教授馮西波近日投書紐約時報，說福島核災「可能在美國發生」，因為美 國核能委員會已落入「規範俘虜」的窠臼，也就是說，原本應該把關核電廠安全的主管單位，竟與電力公司沆瀣一氣，顧慮其營運成本，不敢以高規格要求改善安全 設施，放任危險狀況持續存在，諸如不加裝過濾通氣裝置、用過的燃料棒過度堆積廠內等。

這種「官兵與強盜一國」的現象也發生在日本，其原子力安全局在核災發生的一個月前，竟核准福島核廠最老舊的反應爐延役十年。何以致之？因為核安機關隸屬經濟產業省，如果封殺核電廠，豈不得背上妨害經濟發展的罪名？

球員兼裁判的狀況，難道台灣沒有？核電廠續轉續建是馬政府既定政策，隸屬行政院的原能會怎敢不顧老闆臉色，嚴格監督台電？原能會官員都是核工出身，又豈有唱衰核安的道理？難怪會有「蓮花座」謬論。馮西波建議應找反核人士接掌核安機關，台灣敢嗎？否則再怎麼體檢核電廠，不過是自家人蓋橡皮圖章罷了。

公投 人民核可【自由時報 2011.03.19】

日本福島核災尚未落幕，相關檢討報告也還沒出爐，馬政府就急著宣布核四要續建，核一至核三不僅要繼續運轉，甚至還考慮延役，完全不把台灣核安當一回事。

義 大利是目前G8國家裡唯一沒有核電廠的，但在四十年前，義大利也曾對核電寄予厚望，最多曾擁有四座核電廠。一九八六年車諾比核災爆發以後，驚醒義大利人， 他們深刻反思核安問題，於是在隔年舉辦公投，不久決定廢核，關掉所有核電廠。即使這幾年擬再蓋核電廠，前提也是必須先過公投這一關。日本的核能防護強過蘇 聯不知凡幾，如今也發生這麼嚴重的核災，同樣位於地震帶，且更為地狹人稠的台灣，難道不必心生警惕嗎？馬政府可以「大主大意」，連問過人民都不用，就自行 決定今後的核能政策嗎？

台灣人民應該學習義大利人，大聲向馬英九抗議：你沒有權力獨斷獨行，台灣核能何去何從必須公投！

台中大火，台中人火大【自由時報 2011.03.07】

台中夜店燃仙女棒失火釀災，胡志強市長獲知後說，「安檢都合格，怎會有意外？」這樣的反應不僅給人急於卸責的印象，也讓市民擔憂：即使消防檢查合格，也難保安全無虞？

《公共場所火焰火把表演管理綱領》規定，「活動前應提報消防機關備查」。據報導，該夜店早以相關表演聞名，主管機關可曾依上述規定「於必要時」前往查核？

傷亡慘重的火災，不僅是罹難者家屬心頭永遠的痛，也是許多老台中人揮之不去的夢魘。幾十年來，從百貨公司、餐廳、三溫暖到夜店，這些市民常去的休閒場所都曾慘遭祝融肆虐。當烈焰止熄，市民行過現場，看見平日熟悉的生活場景被燒成廢墟，過往的繽紛記憶恐怕也一併焚毀了。

衛爾康大火以後，台中坊間盛傳有所謂的「幽靈船」，有人認為因此導致火車站前商圈的沒落。火災重創了台中形象，媒體甚至以「火城」形容，但事發以後胡市長似乎比較擔心自己的政治資產被波及，市民又能奈何？

四書倒灌【自由時報 2011.03.03】

二十幾年前筆者念高中時，就有「中國文化基本教材」。那時的課本，大量採用「黨國大老」陳立夫所寫的《四書道貫》，不僅文句注釋曲解了孔孟原意，還硬生生將孫文、蔣介石語錄移植其中，簡直不倫不類，「倒灌」了高中生的腦袋。

二○○四年民進黨政府廢止了「中國文化基本教材」，將孔孟文章改為選讀，既符合教育原理，也是對哲人的尊重。四書是人類思想史的經典之一，本應當成哲學教材，與柏拉圖、亞里斯多德同列為選讀，而不是用來包裝大中國思想教育，遂行政治目的。

筆者高中時厭惡讀「中國文化基本教材」，卻願意自修四書，讓古人自己說話。那時我也讀康德、黑格爾，卻從來沒聽說過什麼「德國文化基本教材」。奉勸馬政府的教育部不要再貽笑大方，做這種獨裁時代的荒唐事了。

集中營與228紀念館【自由時報 2011.02.21】

波蘭的奧許維茲（http://en.auschwitz.org.pl/m/），忠實地保留了納粹 集中營的遺址。陰暗的房舍之中，玻璃櫥櫃透著微光，清楚映照裡頭的受難者遺物，一座座堆積如山的皮鞋、公事包、眼鏡、甚至活動假牙，無聲無息卻震撼人 心。「走出奧許維茲，你的人生觀將改變」，筆者幾年前造訪，深刻體會這樣的說法。

二二八紀念館應該是台灣人的奧許維茲，實際上卻完全不能激起類似的感受。絕大部分史料老早湮滅，再加上統治者刻意將傷痛的記憶貶低為台 灣人的悲情，於是這類紀念館只能展示剪報、圖片、解說文字等二手史料，搭配精美裝潢，成為「到此一遊」的景點。

紐約時報報導，奧許維茲即將 整修，理由是波蘭人認為年輕世代對於納粹暴行逐漸陌生，光展出受難者遺物並不夠，必須籌設新館，詳述加害者的思維、屠殺的過程，以增強教育功能。台灣呢？ 整修以後，元凶的相片竟威風凜凜地高懸紀念館牆上，這樣對得起死難的英魂嗎？

新流感 太誇張【自由時報 2011.02.12】

楊志良要告媒體人妨礙新流感防疫工作，馬政府的反應竟然只是再次吹噓防疫成就，毫無反省能力。

新流感疫情結束以後，歐盟成立調查小組，檢討防疫工作，最新的報告已經出爐。兩週前，歐洲議會以五十八比二的懸殊票數，通過決議採納此報告，當中嚴厲抨擊世衛，指控其誇大了新流感疫情（新流感在歐洲造成兩千九百人死亡，遠低於季節流感的四萬人），導致各國政府浪費了數百億台幣的防疫預算。

去年年中，歐洲評議會也完成調查報告，說歐盟的新流感防疫工作，「決策不夠透明」，「防疫手段與疫情不成比例」，「與民眾溝通的方式讓人擔心」，「讓倉卒研發的疫苗與藥物製造健康風險」，其後果除了「扭曲公衛資源分配」以外，更造成「狼來了效應」，折損防疫單位的威信，影響未來防疫工作。

上述的報告，都已在權威的《英國醫學期刊》登載，台灣的官員有看過嗎？人家醫學那麼先進，製造疫苗那麼有經驗，都還知道自我檢討，馬政府竟然自大到容不下批評的聲音，還要動用公家資源告人，實在太離譜。

「理盲濫情」完結篇？【自由時報 2011.01.30】

楊志良下台前謾罵部分媒體與名嘴，認為他們在新流感期間妨害防疫工作。真的是這樣嗎？到底是誰「理盲濫情」？

當時曾質疑新流感疫苗的，不是只有台灣。曾任權威醫學期刊《刺胳針》編輯的專家首先發難，美國知名雜誌《大西洋》接著撰文批判疫苗發展政策；而當疫情過去以後，歐盟的調查證明，新流感疫情被誇大了，那些預測疫情的世衛專家與藥廠牽扯不清，根本違背利益迴避原則，而這些看法都登載在《英國醫學期刊》。

在醫學史上，愚蠢的公衛政策導致重大傷亡的事件太多了，而箇中原因，經常來自剛愎自用的官員。媒體監督政府天經地義，更是民主社會的防腐劑。楊志良為了二代健保而來，如今只修出四不像健保就要求去，輿論還沒追究，竟還先發制人？

處理垃圾？【自由時報 2011.01.20】

阿扁戒護外醫，從「垃圾通道」進出醫院，且全程戴手銬腳鐐接受診療，這不僅是對前總統的污辱，也有違醫療原則。

院方解釋，阿扁出入是經由「感染通道」，但他明明沒有感染症狀，為什麼要啟動隔離措施？在醫院工作的人都看過受刑人前來就醫，都是跟一般病患一樣，開大門走大路，院方這樣遮遮掩掩、另闢通道，難道沒有歧視病患？

獄 方與院方辯稱，阿扁戴戒具就醫是「依規定辦理」，這種說法實在沒有擔當。各監獄對於戒護外醫過程中戒具的使用，大都只制定原則，最終判斷還須根據醫療需 要。試問，戴著匡啷作響的戒具，醫師不會分心嗎？聽診觸診時病患手腳無法開展，不會造成干擾嗎？而精密的檢查儀器受金屬材質影響，不會產生誤差嗎？

阿 扁胸部不適的症狀，需要在身心放鬆的環境中，讓心跳、血壓、呼吸回歸常態，才好做鑑別診斷，但整個就醫過程似乎只會讓他更加不舒服。醫院是救人的神聖場 所，病患一踏進門，醫療人員應護衛病患的權益，而非處處配合上級。用病患喜愛的頭銜稱呼之是基本臨床禮節，院方發言時應尊稱他一句陳前總統，而非陳先生。

又見奧步【自由時報 2011.01.15】

面對藍營混淆制度與個人的模糊戰術，民進黨批判十八趴的力道，不必因蔡英文主席也領優退而氣餒！

回想一下，在選舉買票盛行的年代，他們是如何使出奧步，讓淳樸的民眾就範？一手給錢，另一手抱著神像，然後嘴角一揚面露狡獪地說，「你收錢了，神明有看到喔！」如今所用的伎倆不就是當年的翻版？

不義的政權，最愛透過威脅利誘，將潛在的反對者納入「共犯結構」，讓其在道德上淪為同夥，而自覺理虧，不敢出聲抗議。這樣骯髒的統治手法，及其用來堵住悠悠眾口的歪理，終究會被民眾識破。

一手領錢，另一手為什麼不能高舉吶喊？聰明的台灣人當年是怎麼讓黑金政權低頭的？「錢照領，改革照做」，蔡主席領了十八趴，捐作公益用途，總比那些錢被拿去加碼經營鐵票好！

用個資來攻擊政敵，更是等而下之，未來如果真的查獲是由公務機關洩漏，其引發的政治風暴，將遠遠大過十八趴。十八趴政策再錯，畢竟只是福利分配的問題，但一國政府若敢拿執行公務所得之個資來攻擊公民，其統治正當性將蕩然無存，一定會遭到人民唾棄。

當初不合理 現在不公平【自由時報 2011.01.10】

馬政府敢將十八趴修進《公務人員退休法》，關中敢說「公務員不等於一般人」，此兩者行徑不同，背後卻都有歧視、反平等的落伍思維作祟。

捍衛十八趴的親藍人士、媒體，老愛拿「信賴保護原則」來辯駁，實為膚淺言談。「信賴保護」又稱「合法期待」（legitimate expectation），用來保障人民權益之存續，免受行政作為變革的衝擊。但「信賴保護」不能無限上綱，其構成要件包括：當初的行政作為是否合理？新作為是否公平？

十八趴政策，當初將利率訂死，而非隨市場機制浮動，根本就不合理，任何一個稍有頭腦的政府都不會這樣做。而在公務員所得替代率與農工階級天差地遠的今天，十八趴的存在只會惡化現狀，取消不僅無損公務員權益，更符合公平原則。由此觀之，十八趴根本不適用「信賴保護原則」！